話說濟公救下楊過和大雕之後，就步行下山。剛才受傷躲避的大黑蛇已經跑得很遠。濟公來到了華山腳下的一座小廟裡麵，廟宇裡有個叫結廬自居叫道元的年輕僧人。
濟公向那年輕僧人詢問，借住在廟裡幾天。道元說：“施主隨管住下，隻是此處不供衣食，施主若要飲食，隻能自供自足。”
濟公點頭說好。
濟公發現這廟的一座高台上放著一具披著袈裟的骨架。濟公用法眼仔細觀看，那骨架寶骨是潔白莊嚴，還帶有明亮的紅色紋理。那全身的骨架關節緊密有係，沒有一塊是散落的。
濟公於是問那個住廟的僧人，道：“小師傅，你廟中上供的可是得道高僧的全身舍利寶骨？”
僧人道元聞言，回答道：“公子好眼力，這是我師傅留在華山廟裡的一具大德的真身舍利。據說是一位印度僧人從南溪塔裡取出來的，這僧人自稱是從天竺來取這大師的真身舍利回西域供養。”
濟公李心遠問道：“既然要帶回西域，為何此真身留在華山這小廟裡？”
道元於是徐徐說來，道：“聽聞我師傅和我說，當時這小廟的上幾代的僧人在華山遇見這個西域僧人，他生了重病，不能遠赴西域，於是留在華山小廟裡養身體，不想卻大病難治，臨死前將這真身舍利托付給這廟上幾代前的僧人，說這是西域來的寶掌和尚的真身舍利，在寶掌和尚乃是我國戰國時期周威烈王十二年生人，據說活到了唐朝顯慶元年，一千多歲才圓寂。”
濟公接話道：“小可也有所聞，據傳寶掌和尚於魏晉間東遊中土，入蜀地參禮普賢。師具大慈，常不食，日誦般若等經千餘卷。其後，參訪五台、廬山等地，未久適逢達摩祖師來華，寶掌和尚即向之請益，而得開悟。”
道元說：“我們曆代祖師留下遺教，留此寶掌和尚真身舍利，日後有能人會帶回西域。”
且說在華山玉女峰受傷的大黑蛇，有百年之修行，每到夜裡便能變化人形，常化婦人誘惑過路男子將其吃掉。雖為百年蛇，但是白天的時候能力就弱，夜晚的時候方才能施展功法。
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那黑蛇精不知濟公在華山小廟裡借住，夜幕降臨之時，大黑蛇變化成一個中年婦人，在廟門口外哭叫，企圖騙出那個住廟的年輕僧人，然後把他吃掉。
僧人道元不知其真實情況，到廟外麵查看情況，卻見一位中年婦人在哭。道元覺得奇怪，正要走過去問那婦人何事？濟公李心遠連忙走出廟門，將道元攔下來。然後濟公李心遠不管三七二十一，眼疾手快，直接往那婦人的身上踹了一腳。
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