「兒啊，趁熱喝粥。」
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江氏把一碗熱粥端到了宋時安的麵前，然後坐在床頭，笑盈盈的看著他喝粥。
端著粥，宋時安一邊用銅勺喝粥，一邊整理當前的現狀。
午夜的國道他撞了大運後，就被送到了這樣一個世界。
不是中國古代的任何一個朝代，他所處在的國家叫大虞。
而在大虞之前，也經曆了十數個朝代。
跟他所熟悉的那個世界一樣，文明的發展也是從奴隸社會逐漸過渡到封建社會。
也出現過戰國這樣的時期，並在這段時期內，萌發出了各種思潮，然後逐步被更利於封建統治的『聖學』所統一。
聖學，顧名思義就是聖人的學問。
對應的，基本就是儒家。
其實本質都是相通的，馭民之術。
或許是因為機緣巧合，宋時安魂穿到了一個同樣叫宋時安的富家少爺身上。
其父宋靖是當朝進士，官居盛安令，相當於市長。
宋靖的家族也相當的有民望，槐郡宋氏，祖上曾出過九卿這樣的高官。
當然，這並不意味著自己的身份就同樣顯赫了。
因為他的生母江氏原本是宋家的一個婢女，是平民都算不上的賤籍。
庶出在古代相當於什麽呢？
大漢骷髏王袁術曾經這樣銳評過他的親哥：袁紹？我家的一個奴仆而已！
所以哪怕宋靖隻有兩個兒子，家產也跟他沒有一文錢的關係。
這就是中國古代的繼承邏輯。
不僅是皇室，在世家裏，也是有『皇位繼承』的。
因為世家所掌握的政治資源和財富資源是有限的，而為了維持家族的興旺和發展，不削弱實力，隻能代代單傳。
不像現在，要麽平均分，要麽有偏愛的三七分，古代基本上都是十零開。
嫡出還好，庶出就更別說了，在情感上，甚至不如嫡親侄子。
就像曹操，所統計的兒子有25個。
但為大家所知的，也就操，仁，真，爽。
啊不，是丕，彰，植，熊，昂。
頂多再加個衝。
而這位宋時安還是個傻B紈絝，如果不努力，這輩子也就不上不下，卡在那裏了。
「兒。」在宋時安表情沉寂，若有所思的喝粥時，江氏慶幸的開口道，「還好你現在醒了，不會耽誤明天的鄉試。」
宋時安點了點頭。
「你一定要好好考，爭取考上個舉人，然後你爹再給你謀個京城的吏。別看他嘴上嚴厲，但你要真考上了舉人，他不會不幫你的。」江氏語重心長道。
科舉是大虞當朝的皇帝開創的。
跟宋時安所知的科舉差別不大，但隻有三個級別。
童試，考取的為秀才，每年一次。
鄉試，考取的為舉人，每兩年一次。
會試，考取的為進士，每兩年一次。其中前三甲，就是狀元，榜眼，探花。
少了一個殿試也合理，畢竟人口基數擺在這裏。
而為人所熟知的《範進中舉》，說的就是古代高考。
而且因為這篇文章，導致現在人普遍對舉人有兩個誤區。
一，舉人非常難考。
二，考上舉人就能當官。
舉人的確難考，但談不上極其難考，因為在有科考製度後，舉人就是進入體製的前提。
而考上舉人之後，絕大多數的人，都隻能為『吏』。
隻有極少數名次非常靠前的，才有機會當候補官員。
範進中舉之所以牛逼，並不是考上了舉。
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而是，他是全省第七名中舉。
每個省中舉的名額都有上百人。
如果是世家官僚背景，在開局大幅度領先教育資源的情況下，考不上舉，那就是廢物。
如果這一次宋時安再落榜，那就是連著三次沒考中。
廢中廢中廢。
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