這個李哉培不要看是一個三級片導演，不是那麼出名的樣子，但是人家可是導演協會的資深導演，有點地位的。與很多完全退休，如金飛從事管理工作的人不同，這個李哉培是一個純粹的導演。在香島引進水幕電影項目的時候，他以導演協會的名義跟著去學過這個水幕電影的製作。
所以，要說他們學校誰懂水幕電影，那無疑就是這個李哉培了。
其實雲雄不知道，商都政府引進這個水幕電影項目的時候，其實提前安排了幾個人去國外學習這種電影製作技術，李哉培就是其中之一。
雲雄沒想到，轉來轉去，又轉到李哉培的身上，這讓雲雄一時間犯了難。
“怎麼了？”看到雲雄臉色為難，林錚好奇的問了一句。
雲雄有些撓頭的說道“剛剛李導邀請我做一部電影的主角，我以為是三級片，就拒絕了”
林錚嗬嗬一笑說道“怎麼，是看不起三級片。”
“也不是，就是不喜歡這類的片子”
“雲雄，作為一個導演，尤其是正在學習導演的學習生涯當中，千萬不要因為喜歡與厭惡某個事物，就拒絕接觸相關知識。你知道為什麼我們國家很難出現那種國際性的大導演嗎？”
“為什麼?”
“因為教條主義，或者倫理道德的束縛”
說完，林錚解釋道“我不是鼓勵什麼，也不是批評什麼，也不那個好，那個不好，畢竟各有各的文化與國情。但是我們必須要了解的一點，就是有思想包袱的人，比沒有思想包袱的人成就低。這句話可以用在很多方麵，無論你是從商，從政，或者做某一行的工作，你都會發現，有道德底線的人往往是成就低一些。那些沒有道德底線的人才是走到更高一些，所謂負重更低，走的才會更遠”
“我們回到電影上麵，我們國家的電影為什麼走不出亞洲，無法進入國際行列？除了因為一些外在因素之外，最主要的就是我們做不到某種‘極致’”
“我們不說別的，就說‘性’。我們華族人因為文明從傳承太久，自有一套生活的體係與生活的邏輯。導致的結果就是我們華族人講麵子，或者說道德底線高。所以對於性這種隱私，看的很忌諱，羞於啟齒，說都不好意思說，說了就是‘壞蛋’，是‘流氓淫賊’，不能見人。但是外國人呢，他們就不解，人類的兩大需求，吃飯，繁衍理所當然的事情，為什麼要要遮遮掩掩。老祖宗都說過，所謂食色性也，就是說生存與繁衍是人類的本性，是兩大不可缺少的東西”
“反應在電影上，就是遮遮掩掩，欲蓋彌彰，美其名曰‘朦朧感’。但是國外的人不懂啊，他們一看，華族人上床睡覺不脫衣服的，都是穿著衣服睡的。他們就感覺違背了生活常識，就覺得你拍的電影不嚴謹嘛，哪有不脫衣服睡覺的呢。不用說，差評”
“還有，我們華族人說話，不叫含蓄，不就簡單直接。再說的簡單一點，就是語言過於含蓄，並且很多是我們華族人懂的東西，但是人家不懂啊。比如我看到了一個美女，我們就說，長的閉月羞花，傾國傾城。直白一點的就是哇，這個女的好漂亮，好正點啊。我們不談前麵的成語，就後麵的話，前一句好漂亮外國人還能理解，這個好正點是什麼意思，難道還要我來學習中文了再來看你的電影。我聽都聽不懂，我就出戲了，那還說什麼，差評啊”
“為什麼如今香島的電影拍的比我們好，因為人家的思想與價值觀和西方人比較契合，所以自然更受歡迎。”
“所以思想包袱越重的人，拍出來的東西越保守，自然就不具備普世欣賞觀，喜歡的人就少。”
“在回到電影，我問你一個問題，人類最喜歡什麼東西？或者說人們喜歡看什麼樣的電影”
“經典，好看的”
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