將這枚印章收在手中。
張宗禹看得目瞪口呆。
“你怕不是在戲弄你家祖先吧？”
孔祥珂說道：“就是我祖宗活了，也得吃飯啊。這吃飯就得要銀子，所以我們就得想辦法賺銀子，這也是無可厚非的。”
說完，他讓人將印泥拿來，張宗禹滿沾印泥。
直接卡在紙上。
‘武狀元’三個大字躍然紙上。
在一旁賴文光沒忍住。
他哈哈笑了起來。
“孔聖人拿大刀，這是武狀元鼻祖？”
孔祥珂解釋道：“都言我祖先孔子是文官，可是他精於騎射，文武雙全。不過是在儒學上過於厲害，所以掩蓋了其武藝。儒學也講究以武治國。所謂文事者，必有武備。”
張宗禹聽孔祥珂這個老儒生講武備。
他仰頭狂笑不止。
“你一個老酸儒竟然竟然談論尚武。真是讓人笑掉大牙。”
一旁的蕭浚蘭解釋道：“孔子確實尚武，但那是先秦時期。從宋明儒學的主流改為程朱理學開始，就崇文抑武。尚武精神被朝廷壓製，個個成了順民。加之後來的科舉取士，更是加重了文弱書生的影響。”
蕭浚蘭義憤填膺的拱手朝北說道：“當今聖上倡導文武並重。陛下在跟我私下交談之時，還打算成立軍官學校，培養軍官。這也是儒學需要改造的地方。”
孔祥珂見馬屁拍對了。
於是指著孔子持刀的印章，對張宗禹說道：“怎麼樣，將軍，看來我不是杜撰的吧？”
張宗禹沒好氣的白了他一眼。
賴文光陰沉著臉說道：“這說明古儒學才是經典，後世的程朱理學存天理，滅人欲，就是胡說八道。我一定上奏陛下，要深入改造改造。”
孔祥珂不敢堅持己見。
他也隻是一個平庸之輩，根本不能對儒學發揚光大。
蕭浚蘭與張宗禹跨步進入孔院和孔廟，按照記錄，點了一下廳、堂、樓、房舍的數量。
包括女子考間和練武場。
以及石鎮清駐嗶在孔院的主宅和護衛布置。
一切準備妥當。
石鎮清在第三天的早上，在大批禦營兵的簇擁下，來到了曲阜。
賴文光布置的護衛早已經延伸到十裡外。
這些護衛個個手持鳥銃，腰插大刀，井然有序。
邱雲機和石鎮清齊頭並轡。
他指著遠處的孔廟城牆講解道：“陛下，您從北方來，從北門延恩門進入正對。”
石鎮清問道：“這延恩門是何意思？”
邱雲機撫須說道：“是為延續皇恩之意，這曆代衍聖公都是皇帝冊封，清廷後來將衍聖公的爵位提為一品。依臣看，這有些過了。他們雖然是孔子的後代，但是占據的周邊土地不少，吃穿不愁。曆朝曆代沒有皇帝為難過他們，所以積累的財富也沒有動。”
“在亂世之時，他們大多毫無骨氣，高舉世修降表的旗幟。就說這八旗入關，他們第一個屈膝俯首，連南明的主子都不認了。”
石鎮清聽著邱雲機把話說完。
他咬著牙說道：“那就把衍聖公降為四品官，跟知州一個別吧。讓其有其名無其實。”
邱雲機點頭道：“儒學自然要大力弘揚，不過要批判繼承。要加以改革。尤其是對宋明以來的程朱理學。整個明朝都是重文輕武，導致領軍作戰者大多畏敵不前。”
“為將者，沒有軍功不可升遷，這是鐵律。若是和平年間開了口子，那養蠱為禍，和平久了，享樂主義盛行，哪裡還有人肯賣命沙場？”
石鎮清剛剛收到了蕭浚蘭和賴文光關於改革儒學的提議。
他將新儒學重新做了定調。
“你說的很是，朕也在考慮這個問題。你和蕭浚蘭以及幾位內閣大臣，將新儒學編成一本新書，將先秦的古儒學發揚光大，將程朱理學的糟粕全都摒棄。”
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“不要實行愚民教育。什麼三綱五常，什麼存天理，滅人欲，通通去掉。人欲能滅嗎？應該用道家思想，加以引導、控製。講究適度，所謂過猶不及，但又不能過於壓製。這樣才能長久太平，長治久安。”
說畢，一行人這才驅馬來到延恩門。
延恩門前，蕭浚蘭、賴文光、張宗禹等臣僚，還有衍聖公帶著大批孔家之人。
行三跪九拜之禮。
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