在老九的講述下，林談漸漸了解到鬼眾道與天門的糾葛。與鬼眾道不同的是，天門的形成似乎最早隻能追溯到西周末年，但這千百年來，天門鬨出的事情可真是不少。除了春秋戰國時期諸國混戰中參透著天門的身影外，東漢末年，天門就曾利用黃巾餘孽在槐柳鎮舊址設陰陽祭壇，欲以三百六十五個童男童女血祭開啟。鬼眾道第十三代天鬼喬裝成太平道方士，混入祭壇將計就計，用《華胥古卷》殘頁篡改祭文，反將天門三十六星君困在槐樹根係中。而後，在宋末年間的竟陵之戰中，天門借元軍南下之機，在竟陵挖掘宋代皇陵，試圖用帝王骨血重鑄封神榜。鬼眾道聯合江漢漕幫，趁夜突襲工地，將三百六十五塊刻有人名的墓磚投入漢江。此戰中，鬼眾道犧牲五百餘位同道破天門的星神附體術，老九的驅邪手法即源於此戰口訣。而後來竟陵更名的傳說，也是鬼眾道故意混淆視聽，讓天門誤以為在地表，實為地下河交彙處。
就算到了近代，鬼眾道與天門的交手也沒有停歇過。民國年間的涉縣起義中，天門扶持軍閥組建新天門會，以抗糧抗捐為名在涉縣聚集三教九流，實則在太行山腳挖掘通往的坑道。鬼眾道同道胡紫青打入內部，借紅槍會名義發展四千會眾，表麵配合天門開鑿，實則用糯米混桐油澆築地道，最終引黃河水倒灌，淹死天門八部星君十七人。而在抗戰時期，天門聯合日軍在滑縣建立華北道德總會，妄圖用731部隊的活體實驗打通。鬼眾道聯合八路軍，以灰色武裝身份周旋，在湯陰縣設下十二重棺陣，用十二口裝滿朱砂的棺材模擬星圖軌跡，將天門的三位正神困殺在幻境之中。
煤油燈在牆角搖曳，燈芯偶爾爆出火星。林談坐在草墊上，膝蓋上的鉛盒隨著呼吸微微起伏，盒角的暗紅鏽跡在昏暗中像乾涸的血跡。他盯著老九指間明滅的煙頭，喉結滾動著，終於說出了憋在心裡的疑問：“你說的這些……什麼古聖、星神、封神榜，聽起來比我看過的誌怪小說還離譜。”
老九沒接話，隻是探身從木箱裡翻出一本泛黃的線裝書，封麵用朱砂寫著“鬼眾道誌”四個大字，邊角卷得不成樣子。他翻到某一頁，推到林談麵前：“自己看。”
書頁上畫著一幅斑駁的壁畫，線條粗獷得像遠古岩畫。畫麵中央是個巨大的漩渦，漩渦裡漂浮著無數扭曲的星辰，下方有七個身著奇異服飾的人，皮膚泛著詭異的青白，眼眶漆黑如洞，正將一塊刻滿符號的石板按在一座山峰上。山腳下，一群原始人跪在地上，手中舉著燃燒的火把。
“這是賀蘭山岩畫的拓本。”老九用指甲敲了敲畫麵，“carbon-14測年法測過，距今一萬兩千年。那時候咱們的祖先還在住山洞，哪來的想象力畫出這種東西？”
林談湊近了些，煤油燈的熱氣熏得他眼眶發酸。壁畫上的漩渦和星圖上的漩渦狀星群極其相似，那些所謂“古聖”的服飾，也好像是他在哪見過的。他下意識地摸向背包裡的石板碎片，觸感冰冷，像摸著一塊來自遠古的墓碑。
“你覺得神話都是編的？”老九又點了根煙，“黃帝戰蚩尤，蚩尤能呼風喚雨，銅頭鐵額刀槍不入。知道為啥？因為蚩尤是曾經的古神後裔，身上還附著星神的碎片。黃帝能贏，靠的是古聖留下的《華胥古卷》，用人間的正氣破了星神的邪術。”
林談想起曆史課本裡的記載，隻覺得荒誕可笑，卻又忍不住在心裡琢磨：“那……大禹治水呢？難道也是真的？”
“當然是真的。”老九突然提高聲音，煙灰掉在《鬼眾道誌》上，“大禹手裡的定海神針，其實是古聖留下的‘封門柱’，用來堵住‘門’的缺口。你以為龍門石窟為啥建在那兒？那地方是‘門’的裂縫之一，曆朝曆代的皇帝都知道，所以在那兒雕佛像鎮著。”
林談隻覺頭皮發麻，他想起去過的龍門石窟，那些巨大的佛像眼神慈悲，俯瞰著伊河，原來千年前的工匠們，早已在不知不覺中參與了一場守護人間的大業。
老九見他神色鬆動，趁熱打鐵道：“再說天門。你以為他們為啥執著於封神榜？三百六十五這個數，是星神降臨需要的‘活容器’數量。每個容器對應一顆星星，用活人血祭，把星神的意識引到容器裡，再用封神榜控製他們。”
“控製？怎麼控製？”林談忍不住問。
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