長安城，鬼眾道最深處的核心議事廳。這裡並非傳統意義上的殿堂，而是一處依托天然洞窟擴建、又融合了現代科技與古老結界的神秘空間。穹頂高懸，模擬著星河流轉，柔和的光線從鑲嵌在岩壁上的發光晶石與隱藏的燈帶中灑落。巨大的環形石桌居於中央，石質粗獷，卻打磨得光滑如鏡，隱隱有能量在其中流淌。
此刻，這張足以容納數十人的環形石桌周圍，坐滿了形形色色、氣息迥異的參會者。空氣中彌漫著一種前所未有的、混雜著警惕、好奇與一絲共同危機催生出的凝重氣氛。
林談坐於主位，身著簡單的現代服飾，但周身那內斂的華夏神紋與自然散發的“新神”威儀，讓他成為了全場無可爭議的中心。老九坐在他身側，儺麵置於一旁，臉色依舊有些蒼白，但眼神銳利，代表著鬼眾道的意誌。鬆鼠、斧子等幾位鬼眾道核心骨乾侍立後方。
趙東海代表421部隊出席，身著沒有標識的深色製服，坐姿筆挺，神情嚴肅，身後跟著兩名充當助手的文職軍官，他們攜帶的加密記錄設備正無聲運轉。
聖殿騎士團大導師雷蒙德，依舊穿著那身古樸的騎士團長袍，胸前佩戴著十字劍與玫瑰徽章，麵容剛毅，眼神如同曆經風霜的磐石。他僅帶了一名隨從，那名“鐵十字”分隊的隊長，沉默地站在他身後，如同影子。
河伯馮夷與山鬼坐在一處，他們的存在讓周圍的空氣都帶著濕潤的靈韻與自然的野性。河伯神色沉凝，山鬼目光流轉，打量著在場的每一位“凡人”與“新神”。
旺達·薩維奇，那位從梵蒂岡出走的紅衣主教，穿著簡化的紅色樞機袍，臉上帶著改革者的堅定與一絲疲憊。他身邊隻跟著一名同樣從教廷衛隊中叛出的、眼神警惕的年輕教士。
謎語大師愛德華·尼格瑪沒有座位，他像一隻多動的幽靈，在會場邊緣踱步，時而對著空氣比劃，時而盯著穹頂的模擬星辰喃喃自語，但沒人阻止他，因為都知道他那看似瘋癲的頭腦中蘊含著關鍵信息。克格勃野獸安納托利則抱著臂膀，如同真正的熊羆般靠在一根石柱旁，眼神掃視全場，帶著野獸般的直覺審視著每一個潛在的盟友與威脅。
甚至，通過一個特製的、散發著微弱數據流光的通訊終端，機械教會引導者歐姆尼賽亞那無麵的虛擬投影，也以一種非實體的方式，“出現”在了一個預留的位置上，幽藍的幾何圖案緩緩旋轉，沉默地“注視”著會場。
這是一幅前所未有的圖景：東方的修者、官方的軍人、西方的騎士、古老的神明、叛逃的主教、瘋癲的天才、冷酷的特工，乃至一個由數據和邏輯構成的“新神”……因為共同的、迫在眉睫的威脅，齊聚於此。
林談環視全場，目光平靜卻帶著不容置疑的力量，緩緩開口，聲音不大，卻清晰地傳入每個存在的感知中：“諸位，今日能齊聚於此，非為私利，非為舊怨，乃因我們腳下這片土地，我們各自守護的文明與信念，正麵臨同一股黑暗力量的威脅。”
他抬起手，身旁的全息投影亮起，呈現出三幅清晰的圖像：一是那扭曲、散發著溫暖惡意的古聖符號；二是教廷檔案館中那記載耶和華“非本土神”特征的古老手抄本影像；三是光明會“白鬥篷”及其掌控的金融帝國與信息網絡的標識。
“根據我們目前掌握的情報，我們的敵人，主要可歸納為三者，它們彼此勾結，層層遞進，最終指向同一個毀滅性的目標。”
“其一，古聖。”林談指向那扭曲符號，“源自宇宙‘混沌之核’的碎片，力量本質極高，隱藏於幕後，操縱信仰，侵蝕現實，其最終目的，極可能是利用竊取的信仰之力，打開通往終極混亂的‘混沌之門’。”
“其二，耶和華。”他的手指移向那手抄本，“古聖安插於地球的‘竊神者’，偽裝成唯一真神，建立教會，扭曲曆史，收割信仰。但其本身，亦是被利用的棋子，其收集的信仰絕大部分被古聖竊取。它是古聖意誌的直接執行者，也是我們當前最直接、最活躍的敵人。”
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“其三，光明會。”最後指向那現代標識，“屈服於古聖、或與耶和華深度勾結的人類組織，滲透各國政治經濟，操控輿論，為其主子提供物質基礎與行動掩護，是古聖與耶和華在凡人世界的爪牙與屏障。”
林談的聲音斬釘截鐵：“此三敵，一體同源，目標一致——瓦解現有秩序，收割眾生信仰，最終引動混沌，毀滅一切！任何單一勢力，麵對此三者交織的羅網，都難以獨善其身，更遑論戰而勝之！”
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