新宇宙的輪廓，在歸墟之力的衝刷與重塑下，逐漸變得清晰而穩定。星河流轉，位麵生滅，皆遵循著一種更為宏大、更為和諧的韻律。那場險些將萬物歸於虛無的“終焉回響”，如今已成為深深刻印在新生宇宙本源中的記憶，一個警示，也是一個新生的起點。
而無間花庭，這座最初源於一片腐毒沼澤、崛起於仙宗鄙夷、壯大於虛空征伐、最終承載了宇宙輪回希望的奇跡之地，其存在本身，也已超越了尋常意義上的“勢力”或“宗門”。
它不再固定於某一星域，甚至不再拘泥於某種具體的形態。當荊青冥以“根源律令”引導寂滅與新生達成平衡後，無間花庭便自然而然地解體了其固有的疆域界限，化作了一種概念，一種象征，一種無處不在卻又超然物外的“規則體現”。
它可以是世界樹根係蔓延所至的任何一個新生位麵中，悄然綻放的一朵蘊含著枯榮真意的野花；也可以是某個瀕臨能量失衡的古老星辰核心處，悄然浮現、穩定法則的一縷白焰；更可以是某個修行者在麵臨心魔劫障、道途抉擇時，靈台深處響起的一聲蘊含著生滅哲理的低語梵唱。
它無影無形，卻又無所不在。它便是“平衡”本身在人間的觸角，是輪回法則於萬界的投影。
昔日花庭的核心成員，如遺塵穀主、部分徹底掌控了自身汙染並領悟枯榮道意的“修羅道統”傳承者，以及那些在終焉回響中選擇與荊青冥並肩、理念相合的萬界賢者，他們構成了“無間”的耳目與手足。他們散入新生宇宙的各個角落，或許化身為一介遊方郎中，以蘊含生機的白焰救治傷病；或許成為某個邊陲星域的守護者，以毒花枯木抵禦域外天魔；或許隱於鬨市，開壇講法，將“可控汙染”、“枯榮相生”的理念播撒出去。
他們從不輕易乾涉各個文明、各個位麵的內部發展與自然演變。新生宇宙需要多樣性，需要不同的文明形態、修行體係在碰撞與融合中自行探索前路。無間之眾，謹守著荊青冥立下的最高準則：唯有當某種力量或趨勢，試圖打破宏觀的平衡，將宇宙重新推向極端淨化的死寂，或是徹底墮入汙染泛濫的混沌時，他們才會現身。
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他們的乾預，也絕非簡單的毀滅或拯救。更多時候，是一種“引導”與“矯正”。
曾有某個科技文明，在偶然發現上古“淨化派”遺留的禁忌知識後，狂熱地追求起所謂的“絕對純淨能量”，企圖將其國民的意識全部上傳至一個剔除了所有“雜質”的虛擬淨土，進而抹殺物質肉身，認為那是低等的“汙染軀殼”。此議一出，該文明內部爭論不休，社會瀕臨分裂，而那“淨化虛擬界”的技術，已然顯露出吞噬現實、走向極端的苗頭。
就在該文明最高議會進行最終表決的前夜，一位自稱來自“無間”的旅者，叩響了主導此項目的首席科學家的家門。旅者並未展示任何超凡的力量，隻是與科學家進行了一場徹夜長談。旅者以一杯清茶為例，講述著茶葉的苦澀與回甘如何交融，水質的清冽與礦物質如何共存；又以窗外曆經枯榮的草木為例，闡述死亡如何滋養新生。旅者並未直接否定“淨化”的追求，而是引導科學家思考：“若將一杯水中的‘雜質’儘數剔除，得到的或許是絕對的‘無’，而非絕對的‘純’。失去了肉身的羈絆與感知，上傳的意識，又如何定義‘存在’？那樣的淨土，與永恒的囚籠有何區別？”
翌日，科學家在議會上主動暫緩了提案，提出了重新評估“雜質”定義與價值的動議。無人知曉那夜談話的細節，隻以為科學家有了新的哲學領悟。一場可能將文明引入歧途的危機，消弭於無形。那位無間旅者，則在晨光中悄然離去，仿佛從未出現過。
這便是“無間”的行事風格。他們相信，真正的平衡源於內心的覺悟與選擇，而非外部的強製與規範。他們更像是宇宙的“調節器”，默默維護著那條脆弱的底線，讓萬界生靈在擁有自由意誌的前提下，不至於因為無知或偏執而滑向自我毀滅的深淵。
當然，並非所有失衡都能以如此溫和的方式解決。當某個位麵因貪婪汲取異種能量，導致汙染失控，孕育出足以威脅周邊星域的“穢孽母巢”時，無間之眾便會展現出其雷霆手段。或許是一支由枯木衛與毒花妖組成的沉默軍團憑空降臨，以戰止戰，強行抽乾汙染源，將穢孽徹底湮滅；或許是一朵遮天蔽日的黑蓮虛影籠罩位麵，在一念之間，將過量的汙染吞噬殆儘，隻留下需要該文明自行收拾的殘局。乾預之後，無間之眾亦會迅速撤離，不留功與名，隻留下劫後餘生的生靈們，傳頌著關於“平衡守護者”的模糊傳說。
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