接下來陸蒼準備先看一下老天童給的神識修煉之法，神識的重要毋庸置疑，神識的修煉之法本就稀少。
神識觸碰老天童留下的光點，光點如同顏料滴進水裡一般在識海裡散開，一圈下來沒有了蹤影，融入了識海，然後又開始慢慢彙聚，重新成為一個星海中的光點。
陸蒼腦瓜子‘嗡’的一聲，腦海裡像是被人一下塞進來一本書，昏昏沉沉的滿腦子都是文字，最前麵的就是三個大字：《煉神法》
陸蒼昏昏沉沉的，還不忘吐槽老天童取名字的水平，這名字取得也太隨意了。
往下讀去，此功法分三境，每境又分三個階段：
第一境，滌塵境，曰煉神如鏡，去偽存真：
一乃觀徼歸妙，閉目內觀萬物生滅之跡，識妄念如雲卷雲舒，不拒不留。待雜塵散儘，照見“常無欲以觀其妙”之鏡，神識初凝。
二乃穀神不死，意守丹田如幽穀，引呼吸若玄牝之門。吐納間仿橐龠“虛而不屈，動而愈出”，使魂如深穀回響，漸生綿綿不絕之機。
三乃知白守黑，於子時靜坐，存想純白之光沐浴百會，黑炁沉降湧泉。效法“知其雄，守其雌”，令陰陽二炁如太極流轉，滌蕩神魂陰渣。
第二境，合道境，曰神與道合，若存若亡：
一乃衝氣為和，引丹田穀神之炁過三關，沿督任二脈如“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。使清濁二炁在絳宮交泰，化成衝和紫氣滋養元神。
二乃大巧若拙，舍一切觀想執著，神返混沌未鑿之態。被褐懷玉，外示昏默如愚，內養神明如玉，魂光自斂。
三乃反者道動，主動體驗“將欲歙之，必固張之”之道勢。神遊太虛時故意收放魂魄，令其經曆聚散考驗，證得“獨立不改”之性。
第三境，常明境，曰沒身不殆，同於大通：
一乃和光同塵，煉神出體而不顯異象，善行無轍跡。令魂魄可融於草木金石，感知天地呼吸，得“知天下”之能。
二乃無為玄用，舍儘修持之法，坐忘“我身我神”。達致“惚兮恍兮，其中有象”之境，神可化萬千念頭照察大千，卻如道般“生而不有”。
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三乃歸根曰靜，將全部神識歸於“寂兮寥兮”之本源。夫物芸芸，各複歸其根，成就“沒身不殆”之真常神魂。
陸蒼讀來，隻覺第二境、第三境晦澀難懂，倒是一些文字描述，如神遊太虛，如知天下，看起來似乎很厲害的樣子。
陸蒼滿腦子除了文字，就是老天童頂著一副小孩子老氣橫秋的樣子，實在無法將他和這讀來高深莫測的神識修煉之法聯係起來。
陸蒼使勁搖了搖頭，將老天童甩出自己的腦子，不好高騖遠，隻從第一境滌塵境看起，讀起來倒是有種和塵渡境一樣的感覺，一個塵渡，一個滌塵，老天童應該也是有參考人族修煉體係創立的神識修煉之法。
陸蒼仔細讀來，第一境第三階段子時為何如此熟悉？剛才看《玄黃鍛體訣》似乎也有提到，連忙又去看了一下剛才看的地方，有一句：
‘每日子時骨髓沸騰如岩漿，需保持清醒運轉功法’。
這子時是有什麼說法嗎，都要在這個時候修煉？
不過也還好，這兩個不要一起修煉便好了，陸蒼準備先修煉《煉神法》第一階段，也沒有接觸過別的修煉功法，也不知道神識強弱如何判斷。
陸蒼腦子裡又出現了老天童不協調的樣子，要是修煉有什麼問題，就立馬停止修煉，雖然修煉之人不在乎外貌，但自己可不想成為老天童那個樣子。
‘觀徼歸妙，閉目內觀萬物生滅之跡，識妄念如雲卷雲舒，不拒不留……’
陸蒼開始修煉《煉神法》，剛開始就如同自己剛才用神識到處看一樣，不過現在有了章法，不是胡亂玩耍一般了。
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