羲，留天地之象。
一套玉簡寫儘三種不同的占筮方法，用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理，據傳《連山》《歸藏》是盤古開天地後第一代君主天皇氏所創。
《連山》以“艮卦”為首，重“象”?，象征連綿的山脈，內容多涉及觀氣、觀象之法。
《歸藏》?以“坤卦”為首，重“藏”，代表萬物歸藏於地的母係社會特征，內容側重天文曆法、數術與歸藏思想，強調萬物歸藏與循環。
初讀覺得深奧莫測，差點失去興趣，逼著自己往下看，後麵越看越覺得有意思，得虧鬼老頭曾給她說了些八卦，觸類旁通。
不過，當初王母發現自己看這本書的時候，曾專門告知，這兩本書不可現世，學會之後不僅觀透萬物還能預測將來之事，甚至能用於窺探國運。
這一番玄學的話，聽得洛願連連點頭，以前隻在小說、電視裡看過什麼推背圖之類。沒想到老祖宗的根，現在就擺在她麵前了，要是再活久點說不定還能看到周文王寫出易經。
王母得知朝瑤回來，先去起陣後才走入密室，見到案上攤開的玉簡，開口喚她：“瑤兒。”
“誒。”洛願急忙顯現在王母身邊，扶著她走向書案。
“這次下山可有收獲。”王母掃了一眼連山歸藏，抬眸看向她。
“見了些氏族子弟，小夭要幫瑲玹回去對付那個老頭。”
王母聽見朝瑤嘴裡的老頭，想起當年自己對西炎王的評價，“你對西炎王如何看待？”
“那我說了，王母可不能生氣喲。”洛願笑著看向王母，她閨蜜過得不好，她心裡多多少少對西炎王有嫌隙。
“但說無妨。”王母示意她大膽說，“我已經不過問世事了，況且故人已逝，計較往事也無用。”
“那我直言不諱了，如果西炎王隻是一個普通男人或者氏族族長，我會說：何其卑劣，枉為人父！”
“可他是帝王，他注定不是普通男人。帝王不能簡單用倫理道德標準來評判，縱觀他截止到目前為帝來說，他是一位好帝王，他管理下的西炎國打破階級，施行仁政，政通人和，百姓安居樂業，國富民強。”
“彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。”
“我是百姓，我會對他稱功頌德，作為他的親人我會覺得心寒，心冷。但我對他沒感情，所以我隻把他當陌生人對待，談不上恨也談不上多喜歡，頂多算有點不喜歡。”她連話也沒跟西炎王說過，也沒正經相處過，沒相處過哪裡有感情。
退一萬步說，她是不喜西炎王的所作所為，可是人性---刀子沒捅自己身上不知道多疼。
這也是，她對西炎王不恨的原因。
她對西陵珩的感情也快隨著時間淡忘了，何況西陵珩對西炎王也談不上恨之入骨，她對所謂的外婆，那更談不上祖孫之情了。
反觀過來說西炎王，他的冷酷無情，活該他妻離子散，但他能力夠強，心夠狠，又活該他坐擁無邊江山。
自古曆史上有名的帝王，誰沒做過點私德有虧的事情，唐太宗的玄武門之變，也不能否定他的貞觀之治。漢文帝為了獲得功臣集團的支持，默許他人對流有呂氏血脈的妻兒殺害，但他創下了文景之治。漢武帝因為迷信巫蠱，導致太子劉據自殺，太子一門幾乎全滅，衛子夫被迫自殺。立幼子劉弗陵為太子，以“子幼母壯”，女主亂政，殘忍地將劉弗陵的生母鉤弋夫人賜死。可他頒布推恩令，加強中央集權，削弱諸侯國勢力。打敗匈奴，解除了匈奴對漢朝的威脅，還開拓了西域，為絲綢之路的開辟奠定了基礎。推行察舉製，選拔人才。罷黜百家，獨尊儒術，確立了儒家思想的正統地位，千古一帝，這些舉動奠定當時以及後世的發展。
帝王私德上的瑕疵並不能掩蓋他們在推動國家發展、文化繁榮、民族融合等方麵所取得的成就，況且古代的道德觀念與現代也有所不同。
現代社會，要是弄個三妻四妾，殺父殺子，早被人捅到網上罵得祖墳冒煙了，警察叔叔嘀嗚嘀嗚…嘀嗚嘀嗚…就來給你戴手銬了，別說從政，隻需要等著吃槍子了。
王母看向她的目光帶著些許讚賞，不承想她是從這兩個角度來評價的西炎王，她原以為朝瑤會因為她外婆與母親之事對西炎王有怨言。“那你可有想過幫瑲玹？”
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