崇禎五年的夏季，漠南草原的烈日灼烤著枯黃的草場。
對於自稱“神中之神全智成吉思隆盛汗”的林丹汗而言，這是他生命中最寒冷的一個夏天。
皇太極暴斃後，後金陷入內鬥，他本以為迎來了重振蒙古黃金家族權威的天賜良機。
他迅速從青海返回漠南，試圖收攏察哈爾本部以及喀爾喀、內喀爾喀等部，重現達延汗的霸業。
然而，現實是殘酷的。多年的窮兵黷武和橫征暴斂，早已使各部離心離德。
科爾沁部已徹底倒向後金；漠南的土默特、永謝布等部也在明金之間首鼠兩端。
更致命的是，崇禎皇帝采取了遠比曆代明帝靈活而積極的漠南策略：
通過日月集團控製的邊市，用糧食、鹽鐵、布匹（尤其是新興的羊毛織物）換取蒙古的戰馬和羊毛，同時有限度地援助武器，拉攏中小部落。這使得林丹汗“共抗後金”的號召顯得蒼白無力。
在接連遭遇部眾叛離和軍事挫敗後，林丹汗心力交瘁。
他退守至漠南深處的庫赫德爾蘇（譯名，意為青色的草原）一帶，部眾僅剩核心的察哈爾本旗，人馬困頓，糧草匱乏。草原的夏夜，風寒入骨，這位曾經雄心萬丈的大汗染上了嚴重的風寒，並很快轉為肺炎（或痘疹）。
隨軍的薩滿巫師日夜跳神祈福，卻無力回天。在崇禎五年盛夏的一個風雨交加的夜晚，林丹汗在高熱和喘息中含恨而逝，年僅四十三歲。
他的死亡，標誌著一度與明、後金鼎足而三的北元汗廷，徹底失去了最後的凝聚力。
林丹汗的死，讓殘存的察哈爾部陷入了巨大的恐慌和絕望。
核心人物是他的遺孀囊囊太後（斯琴圖福晉，又稱多羅大福晉）和他與林丹汗的幼子、時年約十歲的額哲（埃朱）。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
部族中分為兩派：
一派以頑固的台吉為首，主張向西遷徙，投奔漠西的衛拉特蒙古（瓦剌），但路途遙遠，強敵環伺，凶多吉少；
另一派則較為現實，認為應尋求一方強權的庇護。
囊囊太後是一位極具政治智慧的女性。
她冷靜地分析了形勢：
西遷是九死一生；
北麵的喀爾喀三部自身難保且態度曖昧；
東麵的後金雖內亂，但對其察哈爾部敵意最深，皇太極雖死，其子侄輩如多爾袞等虎視眈眈，投降後金很可能被吞並甚至殺害。
唯有南方的大明，近年來國力似有回升，且一直奉行“聯蒙製金”之策，對歸附的蒙古部落待遇優厚。
更重要的是，大明需要他們來牽製後金，會給予生存空間。
然而，空手歸附，價值有限。
囊囊太後深知，他們手中握有一件足以打動任何一位中原皇帝的絕世珍寶——蒙古的“傳國玉璽”。
這方玉璽，是蒙古黃金家族至高無上的權力象征。
相傳是元世祖忽必烈時期用和闐美玉雕琢而成，璽文為漢字篆書“製誥之寶”（亦有記載為“天命汗寶”或“大元傳國玉璽”）。
元順帝北遁時攜之出逃，此後一直由北元大汗傳承。
它不僅是發布號令的信物，更被視為成吉思汗和忽必烈汗“天命”的延續，是統治蒙古高原乃至中原的法理依據。
皇太極生前夢寐以求此璽，正是為了給自己上尊號、統合蒙漢、挑戰大明正統性尋找“受命於天”的證據。
林丹汗至死都牢牢守護著它，視其為複興的希望。
如今，這方沉重的玉璽，成了囊囊太後和額哲母子手中最重要的，也是最後的籌碼。
囊囊太後秘密派出了心腹喇嘛和得力台吉，攜帶她的親筆信（由通曉漢文的文書用蒙漢兩種文字書寫），南下尋找明軍邊防將領。
信件表達了歸順的誠意，並隱晦地提到了“獻寶”之意。
這消息通過宣大總督盧象升的渠道，以八百裡加急的速度送到了紫禁城。
崇禎皇帝朱由檢聞報，龍心大悅。他立即召集閣臣密議，認為這是千載難逢的機遇，必須隆重接待，以彰顯天朝氣度，吸引更多蒙古部族來歸。
他下旨：
；式儀降受備籌）堡勝得同大或（口家張往前禮厚攜，差欽為書尚部禮命
。賜賞為作食糧、葉茶、匹布、緞綢量大備準團集月日命；全安保確，衛護途沿兵精派督總大宣命
。式儀的嚴莊了行舉，上場壇降受的置布心精朝明在，）月8曆公（月七年五禎崇
。順歸部舉示表，圖域疆和單清畜牲、冊名口戶的落部上獻，禮大叩九跪三行差欽明大向，裝盛古蒙著身，下同陪的老長落部和後太囊囊親母在哲額
。來到潮高，後隨
。匣寶木檀紫的綾黃著蓋覆個一出捧自親後太囊囊
。璽玉的裹包緞錦用出取，蓋匣開打緩緩她，下目矚眾萬在
。書篆字四”寶之誥製“的樸古是正文璽，璽玉的紐龍螭、白潔潤溫方一見隻——看驗眾當，過接重鄭臣大差欽
。野原震聲，”歲萬“呼山士將軍明場全，刻此
：書詔帝皇禎崇讀宣即隨差欽
；替罔襲世，券鐵書丹賜，”王義順“為哲額封冊
；地牧其為原草美豐邊周）特浩和呼（城化歸定劃，數無緞綢銀金賜賞
。遇待易貿市邊的厚優最受享並，護保朝明由眾部其
。命誥品一予授被也後太囊囊
：的性撼震是波擊衝的生產其，璽玉國傳上獻和降歸哲額
。亡滅底徹上義意征象和理法在權政元北的年062近續延，來以遁北帝順元年8631從著誌標，明歸物信統正攜裔後係直族家金黃
。據依”命天“的原高古蒙治統、統正朝元承繼了得獲上傳宣和上治政在著味意，璽玉方這了到得帝皇禎崇
。古蒙撫安、令號份身”主共“以地順言正名以可，性法合和力召號的部諸古蒙對朝明了強增地大極這
獲將直一金後
