嵇康年表（公元223年-262\/263年）
一、曹魏時期：早年與成長（223-239年）
魏文帝黃初四年（223年）於譙郡銍縣（今安徽省淮北市濉溪縣臨渙鎮）。
家世：祖先本姓奚，原籍會稽上虞（今浙江上虞），為避怨遷至銍縣，因銍有嵇山，故改姓嵇。其父嵇昭，官至督軍糧治書侍禦史，但在嵇康幼年早逝。
魏明帝太和年間（227-233年）在兄長嵇喜的撫養下成長。
天賦初顯：史載其“幼有奇才”，“學不師授，博洽多聞”。無需老師教導，便能博覽群書，學識廣博。這一時期，他廣泛涉獵了儒家、道家等各家經典。
魏明帝青龍年間（233-237年）在博覽群書後，思想逐漸傾向於道家，“長好老莊”，形成了其“越名教而任自然”的思想雛形。
二、正始年間：婚姻與隱居（240-249年）
魏齊王曹芳正始元年（240年）遷居至河內郡山陽縣（今河南省焦作市修武縣境內）。
正始四年（243年）娶曹操之子沛穆王曹林的孫女（或說女兒）長樂亭主為妻。因皇室姻親關係，被授予“中散大夫”一職。這是一個閒散的顧問官職，故後人稱其為“嵇中散”。
正始五年至九年（244-248年）與阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮鹹、王戎等名士，共聚山陽，暢遊於竹林之下，飲酒清談，縱情山水，形成了中國曆史上著名的文人團體——“竹林七賢”。嵇康以其深邃的思想和人格魅力，成為這個群體的精神領袖。
鍛鐵洛邑：常在洛陽郊外的大樹下鍛鐵，以此自娛並維持生計。此舉亦被視為對世俗禮法的一種超然姿態。
著《養生論》：與向秀就養生問題展開辯論，係統闡述其“形神相親，表裡俱濟”的養生哲學。
三、司馬氏專權時期：抗爭與絕響（249-262年）
魏齊王曹芳嘉平元年（249年）司馬懿發動政變，誅殺大將軍曹爽，曹魏政權落入司馬氏手中。政治環境急劇惡化，對親近曹魏的士人造成巨大壓力。
嘉平三年（251年）司馬懿欲征辟嵇康為幕僚，嵇康避之河東，拒絕出仕。顯示其不與司馬氏合作的政治立場。
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魏高貴鄉公曹髦正元二年（255年）鎮東將軍毋丘儉舉兵討司馬師。有傳言稱嵇康欲響應，被山濤勸阻。
魏元帝曹奐景元二年（261年）因山濤舉薦，寫下《與山巨源絕交書》，吏部郎山濤（巨源）即將升遷，舉薦嵇康接替其職位。嵇康憤而寫下了著名的《與山巨源絕交書》，文中明確提出“非湯武而薄周孔”，並列出自己不能出仕的“七不堪”和“二不可”。這封書信不僅是與友人的絕交書，更是一篇公開的政治宣言，標誌著他與司馬氏集團的徹底決裂。
景元三年（262年）司馬昭的心腹謀士、貴公子鐘會慕名前來拜訪。時嵇康正與向秀在樹下鍛鐵，“揚槌不輟，傍若無人”，良久不與之交一言。鐘會悻悻欲去，嵇康譏問：“何所聞而來，何所見而去？”鐘會答：“聞所聞而來，見所見而去。”由此，鐘會深恨嵇康。
景元四年（263年）好友呂安被其兄呂巽（與司馬昭關係密切）誣告“不孝”。嵇康仗義為呂安作證，觸怒司馬昭。鐘會趁機進讒，指嵇康“言論放蕩，害時亂教”，且曾欲助毋丘儉，力勸司馬昭誅殺嵇康以正風氣。嵇康入獄後，京師三千太學生集體請願，請求赦免嵇康，此舉反而加劇了司馬昭的殺心。
臨終奏《廣陵散》：在洛陽東市（今河南偃師市首陽山南）刑場，嵇康神色自若，索琴彈奏一曲《廣陵散》。曲畢，慨然長歎：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》於今絕矣！”
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康嵇·晉魏
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