仁宗金殿喚學士，鬆雪丹青冠古今。
七寶硯前承禦命，九重天上鑒真心。
至大三年（1310年）深秋，太湖的蘆花飛雪時節，五十六歲的趙孟頫正在吳興老宅的鬆雪齋整理舊稿。忽聞門外馬蹄聲碎，中書省使者手持金符踏霜而至，朗聲道：皇太子有令，召趙學士返京敘用！原來愛育黎拔力八達早聞其名，特意遣使南下征召。管道升望著滿院待曬的書畫，輕撫著新添的白發歎道：京師九陌塵，再染青衫否？
北行途中，趙孟頫在鎮江焦山重見《瘞鶴銘》殘石。江濤拍岸間，他摩挲著水蝕的刻痕對弟子唐棣說：書道如江流，雖九曲終歸海。這話似在自勉，又似在感慨人生無常。舟至揚州，故人李衎在平山堂設宴接風，席間展示新得的《洛神賦》宋拓本。趙孟頫見卷首翩若驚鴻四字，忽憶起三十年前初入大都時寫過的同題作品，不覺凝眸良久。
至大都時正值初雪，皇太子在玉德殿召見。見趙孟頫一身江南煙水氣，愛育黎拔力八達笑謂侍從：朕得趙子昂，如獲右軍再生。當即命其參修《成宗實錄》。那日退出宮門時，雪落紫貂裘，趙孟頫卻望著金水河上的薄冰出神——二十四年前初入紫檀殿的景象恍如昨日。
次年正月，武宗駕崩，愛育黎拔力八達繼位為仁宗。登基次日便頒下特旨，擢升趙孟頫為翰林學士承旨、榮祿大夫，命其統領天下文教。這日召至奎章閣，仁宗指著滿架書畫道：朕聞學士楷書稱聖，可能為朝廷立範？趙孟頫展紙寫《千字文》，當寫到天地玄黃時，仁宗竟親自研墨，驚得滿殿侍臣垂首屏息。
最令人稱奇的當屬七寶禦硯之賜。某日仁宗在隆福宮設宴，命內侍抬出西域進貢的七寶硯。此硯以和田玉為底，嵌珍珠、珊瑚、綠鬆石等珍物，旋磨間有龍涎香浮動。仁宗把玩著硯台笑問：前朝可有此物？趙孟頫稽首答：臣家舊藏澄泥硯，猶存太祖訓誡清慎勤三字。此言一出，滿座皆驚。仁宗默然良久，次日便命其書《膽巴碑》。
這《膽巴碑》乃為紀念帝師膽巴而作，趙孟頫傾注畢生功力。書寫當夜，他憶起少年時在湖州臨摹《化度寺碑》的寒夜，又想起在濟南大明湖畔悟得的鵝頸筆法，竟將楷、行、草三體熔鑄一爐。當寫到佛德廣如天天字時，最後一捺如刀劈斧鑿，觀者無不震撼。唐棣在旁看得癡了，喃喃道：此書當為千年範本。果然，此作後來成為典範，連遠在東瀛的僧侶都競相摹寫。
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榮寵至極時，趙孟頫反生困惑。某日西域僧侶獻《梵像圖》，他奉命修改，忽在銅鏡中見自己眉目竟與畫中羅漢相似。當夜便作《紅衣羅漢圖》，圖中西域僧侶盤坐古藤，眉宇間透著的卻是江南文人的清寂。管道升見畫心驚，連夜寄來《漁父詞》：人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。爭得似，一扁舟，弄月吟風歸去休。詞箋上還沾著吳山的晨露。
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