西北成熟的氣息來調和，這二者以酉亥的陰氣調和而成為貴。
壬癸的水到了隆冬，其特性嚴峻，會傷害萬物，隻有在卯位收斂，潛藏於巳位，以東南溫暖的氣息來調和，這二者以巳卯的陽氣調和而成為貴。
辛是陰金，固執於本位不能自行變化，必須借助寅午生旺的火來銼磨剛強，改變形態而成為貴。
《廣錄》說：“甲陽木、戊陽土、庚陽金，都喜歡土位。”
未是土的正位，醜是土安靜的地方，所以以牛羊為貴。
仔細區分，甲尤其喜歡未，庚尤其喜歡醜，各自歸屬於它們的庫位。
戊子、戊寅、戊午喜歡醜，醜是火命人胎養的地方。
戊辰、戊申、戊戌喜歡未，未是木命人的庫位，也是土命人生旺的位置。
乙是陰木，己是陰土，陰土喜歡生旺，陰木喜愛陽水，所以以鼠猴為貴。
然而乙尤其喜歡子，子是水的旺鄉。
己尤其喜歡申，申是坤的正位。
丙丁屬於火，火的墓庫在戌。
壬癸屬於水，水的墓庫在辰。
辰戌是魁罡之地，貴人不會降臨，所以尋找火的貴人寄位於酉亥，水的貴人寄位於卯巳，這些都是歸根複命的地方。
六辛是陰金，喜歡陽火生旺的地方，所以以馬虎為貴。
更應該以納音相互交換來推斷，必須是五行屬性相同或相生，那麼這種貴就會帶來福氣，如果丙火遇到酉，火到了酉位就會死亡，哪裡還值得稱為貴呢！
閻東叟說：“論述天乙貴，必須結合五行的喜忌。比如甲命人有戊有庚，得到癸未、乙醜，遇到這兩個吉神並且帶有印綬就是上等；通過遁乾見到丁醜、辛未的就稍次一些，這是因為三陰喜歡在印庫之中。乙命人得到戊申、庚子生旺的土，己命人得到甲申、丙子生旺的水，這是陰木陰土喜歡在財旺的地方。丙丁得到丁酉、乙亥，壬癸得到乙卯、癸巳，這是水火不忌諱死絕的情況。六辛得到丙寅、丙午，這是陰金不忌諱鬼旺的情況。得到兩種吉神的是上等，得到一種的稍次一些。”
《紫虛局》認為這是貴人入廟，遇到的人會有顯貴的地位，能夠獲得金印紫綬。
《玉霄寶鑒》又認為以五虎元遁到貴人的本位上，見到所遁的天乾就是入廟，不犯空亡和駁雜的情況，主人會有清高顯貴的命運。
《八字金書》論述貴神，又區分了優劣，也就是前麵所說的六十甲子的吉凶情況，其關鍵要點與祿、馬同處於一個位置，不犯交退、伏神，地支與天乾相互合為貴，關鍵在於月、日、時的地支與天乾相合。
林開論述天乙相合的情況，比如甲子遇到己未，沒有死絕、衝破、空亡的情況，又有福神相助，就是最為尊貴的。
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如果犯了上述忌諱就會減弱力量，而且多有磨難，沒有福氣。
戊子遇到己醜，不犯上述忌諱，又有福神相助，這是次一等的格局。
有死絕的情況就會減弱力量，有衝破、空亡的情況，就是從事普通官職的人。
辛未遇到庚寅，不犯上述忌諱，有福神相助，是第三等的情況。
有死絕的情況就會減弱力量，有衝破、空亡的情況，一生多有磨難，隻能擔任卑微的官職。
閻東叟論述貴合和貴食的情況，比如甲得到己醜、己未，戊得到癸醜、癸未，庚得到乙醜、乙未，乙得到庚子、庚申，己得到甲子、甲申，丙得到辛酉、辛亥，丁得到壬寅、壬辰，像這樣的情況就叫做貴合。
甲以丙為食，乙以丁為食，丙丁的貴人在酉亥，甲得到丙寅、丙辰，乙得到丁酉、丁亥。
庚以壬為食，辛以癸為食，壬癸的貴人在卯巳，庚得到壬申、壬戌，辛得到癸卯、癸巳，像這樣的情況就叫做貴食。
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