財星。
10、拱：指通過乾支組合虛拱出某五行或乾支，如寅午拱火。
11、拘切自專：指格局拘謹刻板，自主專斷，缺乏靈活性。
【原文】：
貧賤而壽延，富貴而年夭。
一應用神，克戰無倚，又兼休囚無用，或臨死絕，駁雜獨身，得中和之氣，運引而不偏。一身臨胞胎，死絕受氣之方，不帶福神，行運不能害者，或空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死氣、刃煞交並，歸局獨有一印綬，或一食神有力，行運引而駁雜處不絕者，準前文。一福神往來得勢，自身旺相，歲運顯揚太滿而傾者，或欠轉生之神，或克我處竟無去就，或一空陷之物，刑衝我聚氣之所，一本象與化象皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本不穩者，一滿局貴氣，身弱不任，歲運克戰日主，準上文。
【譯文】：
有的人身處貧賤卻能長壽，有的人享有富貴卻早年夭折。
第一種情況：所有用神都受到衝克交戰，沒有依托，又處於休囚無力的狀態，或臨近死絕之地，命局駁雜且日主孤獨，但能得到中和的氣數，大運引導其不偏不倚。
日主處於胎元、死絕等氣數薄弱的位置，命局中沒有福神，而行運也不會傷害日主。
或命局中空亡、破碎、元辰、大耗、六害、鬼墓、金神、白虎、死氣、羊刃等凶煞交織，但命局中隻有一位印星或一位食神有力，大運引導下，駁雜的氣數持續存在，這類情況按前文的規則判斷。
第二種情況：福神在命局中往來得勢，日主自身旺相，但大運流年中福神顯揚過滿而走向衰敗。
或缺少能轉生助力的五行，或克製日主的乾支沒有進退取舍的餘地。
或有一個空亡的乾支，衝克日主聚氣的位置。
或命局的本象與化象都能得到用神帶來的福運，左右逢源，但日主自身化氣卻未成功，根基不穩。
或命局中滿是貴氣，但日主身弱無法承受，大運流年又衝克日主，這類情況也按前文的規則判斷。
【注釋】：
1、壽延：長壽。
2、年夭：早年夭折。
3、克戰無倚：指用神受到其他乾支的衝克交戰，且沒有其他乾支幫扶依托。
4、休囚：命理術語，指五行處於衰弱無力的狀態。
5、駁雜獨身：指命局乾支五行混亂，沒有明顯的主導力量，日主孤獨無幫扶。
6、中和之氣：指命局五行力量均衡，無過旺過衰，是長壽的重要條件。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
7、破碎、元辰、大耗：均為命理中的凶煞，破碎主破損、災禍，元辰主是非、厄運，大耗主破財。
8、鬼墓：指代表官煞的墓庫，主災禍、疾病。
9、金神、白虎：均為凶煞，金神主剛烈、災禍，白虎主刑傷、意外。
10、印綬：即印星，主學業、貴人、庇護。
11、轉生之神：指能生扶用神或日主的五行，形成相生循環的助力。
12、本象：指乾支本身的五行意象。
13、身弱不任：指日主力量薄弱，無法承受命局中旺盛的貴氣或財氣。
【原文】：
閩實亦由於火土，
火生土，意最良最實，氣象自然固聚，必是敦厚條本，利名安享，處世優遊，卻非駕空建功立業者。
【譯文】：
厚重實在的品性也源於火土相生的氣數。
火能生土，這種相生關係最為良善實在，命局氣象自然穩固聚合。
這類人必定品性敦厚、根基紮實，能安穩享有名利，處世悠然自得。
但不是那種脫離實際、憑空建立功業的人。
【注釋】：
1、閩實：此處應為“敦實”，指品性厚重實在（推測為原文筆誤）。
2、火生土：五行相生關係之一，火的氣數滋養土的氣數。
3、氣象固聚：指命局中五行氣數穩固聚合，沒有渙散的情況。
4、敦厚條本：指品性敦厚，根基紮實。
5、優遊：悠然自得、從容不迫的樣子。
6、駕空：脫離實際、憑空構想。
：】文原【
。源根於藉俱行流
。也藉憑所有，壞不助讚運歲，行引氣貴力得有元基根由蓋，者敗成波風經不，容從限運，年流凡大
：】文譯【
。基根的局命於托依都通流的勢運
。人的敗成波風曆經不，容從勢運中運大、年流是凡
。故緣的托依所有，損破有沒，持扶助讚以加又年流運大，導引氣貴的力得有就本原基根局命為因是概大
：】釋注【
。化變通流的勢運指：行流、1
。數氣行五和支乾心核的中局原即，基根的局命指：源根、2
。段階勢運的轄管所運大指：限運、3
。件條礎基的備具就本原局命指：有元基根、4
。向方展發的勢運導引：行引、5
。損破成造有沒，用作扶幫到起基根局命對年流運大指：壞不助讚、6
：】文原【
。囚休為總懶晦，秀德非無明聰
。也人泉林作俗出，氣孤兼若，拙藏悔退，成無望謀生一，數氣等此帶俱局滿如。也行五，者絕墓敗死，也時天，者死廢囚休。此例局餘。人之事曉明聰、達通業文是多此帶，秀為辛丙，德為癸壬，月辰子申如，秀德
：】文譯【
。態狀囚休於處行五為因是都則惰懶昧愚，力助的人貴秀德於出不無智才明聰的人
。秀為金辛、火丙，德為水癸、水壬，人的生出月辰、月子、月申如，子例的人貴秀德
。事懂明聰、達通業學多大，人的人貴秀德有帶中局命
。推類此以以可局格他其
行五是，態狀絕、墓、敗、死於處；的定決時天由是，態狀亡死、棄廢、囚休於處行五
