於柱中者，必有水邊、石上宿緣，辦道求仙至意。日德若休廢，應有其德名矣，況又乾音有死敗等位惡氣、空亡來生助者，不過碌碌一寒士爾。
【譯文】：
華蓋、墓神、天德月德相合這三種神煞在四柱中循環出現的人，必定有與水邊、石上相關的宿世因緣，有修行求仙的真切心意。
日德如果處於休廢狀態，原本應該有品德高尚的名聲。
更何況天乾中還有死絕等衰敗的惡氣、空亡來相生助。
這樣的人不過是碌碌無為的一介寒士罷了。
【注釋】：
1、循環於柱中：指三種神煞在年、月、日、時四柱中相互呼應、依次出現，形成連貫的格局。
2、水邊、石上宿緣：指與清幽的自然環境有命中注定的緣分，適合隱居修行。
3、辦道求仙至意：辦道指修行道法；求仙指追求成仙；至意指真切、堅定的心意。
4、休廢：指日德處於休囚、廢棄的衰弱狀態，無法彰顯品德。
5、乾音：指天乾對應的五行氣數，此處泛指天乾。
6、死敗等位惡氣：指死、敗等五行衰弱的位置所帶的負麵氣數。
7、寒士：指家境貧寒、沒有官職的讀書人。
【原文】：
十惡大敗若真，貴為將，賤為寇，囚死空亡若聚，生者道，衰者僧。
【譯文】：
十惡大敗的格局如果真切無誤，格局尊貴的會成為將軍，格局低微的會成為盜寇。
囚、死、空亡等神煞聚集的人，氣數旺盛的會成為道士，氣數衰敗的會成為僧人。
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【注釋】：
1、十惡大敗：命理特殊格局，指出生日恰逢特定乾支組合，主一生破敗、錢財不聚，有凶性也有烈性。
2、若真：指十惡大敗的格局純正，沒有其他吉神化解，特征明顯。
3、貴為將：指格局中有貴神輔助，烈性轉化為威嚴，成為掌握兵權的將軍。
4、賤為寇：指格局低微，凶性無法轉化，淪為盜寇、劫匪。
5、囚死空亡：囚、死為五行衰弱狀態，空亡指乾支力量虛浮，均為主負麵的神煞意象。
6、生者道：生者指氣數旺盛，道指道士，氣數旺則有精力修行道法。
7、衰者僧：衰者指氣數衰敗，僧指僧人，氣數衰則更適合遁入空門、清心修行。
【原文】：
十惡，以《道藏》經所載為準。貴氣相扶，清厚入格，必掌兵權。若凶煞湊集，交並柱中，戰害用神，身主則凶，日主用神，若當休廢之時，落空亡，兼為孤寡，六害若臨長生、臨官旺地，則為黃冠，若處敗絕、墓死之方，則為緇衣。
【譯文】：
十惡的定義，以《道藏》中記載的為準。
有貴氣輔助扶持，貴氣清純厚重且形成格局的人，必定掌握兵權。
若凶煞聚集，在四柱中相互交織，衝擊傷害用神，對日主就會不利。
日主的用神如果處於休廢狀態，又落入空亡之地，還伴有孤寡神煞。
六害神煞如果出現在長生、臨官等旺地，就會成為道士。
如果出現在敗絕、墓死等衰地，就會成為僧人。
【注釋】：
1、《道藏》：道教經典的總集，收錄了大量道教教義、術數、修行方法等內容。
2、貴氣相扶：指有天乙貴人、天德貴人等貴神生扶日主，輔助格局。
3、清厚入格：指貴氣清純不混雜，力量厚重，形成良性的命理格局。
4、掌兵權：指擔任將軍等掌握軍事權力的官職。
5、凶煞湊集，交並柱中：指多種凶煞聚集在四柱中，相互交織疊加，力量增強。
6、戰害用神：指凶煞與命局中的用神相互爭鬥、傷害，使用神無法發揮作用。
7、身主則凶：身主即日主，指對日主的運勢、健康等產生負麵影響，主凶禍。
8、孤寡：指孤寡神煞，主孤獨、婚姻不順，缺乏親友幫扶。
9、六害：命理凶煞，主六親不和、災禍纏身。
10、長生、臨官：均為五行十二長生中的旺相狀態，主氣數旺盛。
。名得而子帽色黃戴多士道因，稱別的士道：冠黃、11
。敗衰數氣主，態狀弱衰的中生長二十行五為均：死墓、絕敗、21
。名得而衣僧色黑穿多人僧因，稱別的人僧：衣緇、31
：】文原【
。貴三全喜，孤雖寡劫，親六害卻，重權罡魁
：】文譯【
。親六害妨會卻，重力權人的煞神罡魁
。祥吉會就貴三齊集果如但，獨孤主然雖宿寡、煞劫
：】釋注【
。害克獨孤主也，烈剛、威權主，罡魁稱合，魁天為戌，罡天為辰，煞神理命：罡魁、1
。係關屬親指泛處此，屬親係直等子妻、弟兄、母父指：親六、2
。順不姻婚、獨孤主宿寡，外意、財破主煞劫，宿寡和煞劫即：寡劫、3
。氣貴、祿福主，神吉種三星祿、人貴、生長指：貴三、4
：】文原【
。貧而久不，發縱，件三此無，貴富主必，協和日與，也氣福之件三乃，祿有、人貴、生長帶若，宿寡煞劫。親六害妨免未，重太氣之克孤但，量力威權有最，魁天為戌，罡天為辰
：】文譯【
。量力和威權有最煞神個兩這，魁天是戌，罡天是辰
。屬親害妨會免難，重太氣之害克獨孤的們它但
。氣福種三這星祿、人貴、生長有帶果如宿寡、煞劫
。貴富主定必，生相諧和主日與且
。窮貧得變會也久不，達發時一使即，樣三這有沒果如
：】釋注【
。威權主均者二，土陽屬，魁天為戌；土陽屬，罡天為辰，指所體具的煞神罡魁：魁天、罡天、1
神罡魁指：氣之克孤、2
