【原文】：
金水文華而拔萃，土金阜富以成高。
【譯文】：
命局中金水相生的人，文采出眾、出類拔萃。
土金相生的人，財富豐裕、地位崇高。
【注釋】：
1、金水：命理中庚金生水、辛金生水，金水相生主智慧、文采。
2、文華拔萃：指文采華美，才能超出眾人。
3、土金：戊土生庚金、己土生辛金，土金相生主財富、積累。
4、阜富：指財富豐厚、家境殷實。
【原文】：
金水二象，若清，無其餘之氣混濁其源者，文采英華，出類之格。金土相生，若各無偏倚，得中和之氣者，似物漸長，生意益高，如此之象，當作富貴之格。或貴氣和協，亦主功名食祿。
【譯文】：
金水兩種五行意象，如果純淨清透，沒有其他氣數混淆其本源。
就會文采斐然、才華出眾，屬於出類拔萃的格局。
土金相生的格局，如果雙方沒有偏頗失衡，得到中和的氣數。
就像萬物逐漸生長，生機不斷提升，這種格局應定為富貴格局。
如果有貴氣與之和諧相伴，也主能獲得功名、享受俸祿。
【注釋】：
1、二象：指金、水兩種五行對應的意象。
2、混濁其源：指其他雜亂的五行氣數乾擾金水相生的純淨性。
3、偏倚：指五行力量不均衡，一方過強或過弱。
4、中和之氣：命理中的理想狀態，五行平衡協調，無過無不及。
5、功名食祿：指通過科舉或仕途獲得名聲和朝廷俸祿。
【原文】：
榮耀者，木火有發源，清貴者，水木多順序。
【譯文】：
能獲得榮耀的人，木火五行必有根源依托。
能成為清貴之人的人，水木五行多能順序相生、氣數流通。
【注釋】：
1、木火有發源：木生火，“發源”指木火有根基（如得長生、有生源），主運勢旺盛、榮耀顯達。
2、清貴：指地位尊貴且品行清高，多為文職官員或有德行的貴人。
3、順序：指水木相生的順序順暢，無衝克阻礙，氣數流通無阻。
【原文】：
木火易於煥發，有來處根源，柱中生意，或引歲運，故能扶引而榮耀，所以人不知其有根氣。但知運上水火透發耳。水木清奇，若其氣不偏倚，順扶生旺帶貴者，必為朝苑清要，或台諫。
【譯文】：
木火五行容易煥發生機，隻要有根源依托，命局中有生機。
或者通過大運流年引發助力，就能得到扶持而獲得榮耀。
所以人們往往不知道它有根源氣數，隻知道大運上水火之氣顯露發作而已。
水木五行清奇純淨，如果氣數沒有偏頗，能順次扶持生旺且帶有貴氣。
必定會成為朝廷中的清要官員，或擔任台諫之職。
【注釋】：
1、煥發：指木火五行的生機旺盛，容易顯現出榮耀的運勢。
2、柱中生意：“柱”指四柱（年、月、日、時柱），“生意”指生機、活力。
3、歲運：指大運和流年，是引發命局中五行力量的關鍵階段。
4、透發：指五行之氣在天乾上顯露，力量明顯。
5、朝苑清要：朝苑指朝廷，清要指清貴且重要的官職，如翰林、六部要職等。
6、台諫：古代的監察官員，負責彈劾百官、勸諫君主，如禦史、諫議大夫等。
【原文】：
癸金步玉，貴人頭上帶官星，負笈挑簽，學堂館中逢驛馬。
【譯文】：
癸金日主的人如踏玉而行、氣質高貴，若天乙貴人之上帶有官星顯露。
主尊貴。
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。馬驛到遇地之館學、堂學若，人的學求簽文帶攜、箱書負背
。重嚴更況情則亡空落若，碌勞波奔多也，途仕入進便即，就成有難卻學才有雖主
：】釋注【
。雅文止舉、貴高質氣主日喻比，淨純地質，金陰為金癸：玉步金癸、1
。倍加氣貴主，”貴坐星官“即，上支乾的在所人貴乙天在現出星官指：星官帶上頭人貴、2
。學才有、學求指代，具用房文帶攜指簽挑，學求箱書負背指笈負：簽挑笈負、3
。學才、業學主均，地之官臨、旺生星官指館學，地之旺生主日指堂學：館學、堂學、4
。定安難而波奔多途仕或業學主馬驛逢處此，動變、波奔主，煞神理命：馬驛、5
：】文原【
。門端午子拱應，政秉垣微，氣瑞坤乾稟定，名標苑翰
：】文譯【
。氣之瑞祥的坤乾了承秉定必，人的名留苑林翰在能
。位之門端午子合拱定必中局命，人的事政掌執垣微紫在能
：】釋注【
。職之貴顯學文指代，構機的書詔草起、史國修編管掌代古，院林翰指：苑翰、1
。稟異賦天主，氣之祥吉的間地天指氣瑞坤乾，地為坤、天為乾：氣瑞坤乾、2
。職要政執的邊身王帝、樞中廷朝指代，名官星代古，垣微紫即：垣微、3
。緣機的權大掌執、王帝近接有主午子合拱，門端宮皇征象，位之北南支地為午子：門端午子、4
：】文原【
。矣造之群出為必，氣貴其乘亥申，雜無若，亥拱能未卯，申拱能辰子，者拱合三有又。坤乾申亥合能，力有位二已寅
：】文譯【
。象之坤乾成形，合相支二申、亥與能，足充量力支二巳、寅
。支亥合拱能支二未、卯，支申合拱能支二辰、子，況情的合拱合三有又
。局命的萃拔類出是定必，氣貴載承支二亥、申，擾乾氣雜有沒果如
：】釋注【
巳寅、1
