星中兩位母星爭奪權力，對於星過度姑息縱容。
母親失去了對於星的正常關愛，子星又能依靠誰呢？
如果再遇到病、死的宮位，類似申生被害的變故，必然會很快發生。
【注釋】：
1、子能令母虛：命理核心理論之一，指子星過多會過度泄耗母星的氣數，導致母星衰弱。
2、母無二尊：指命局中母星應唯一且有力，才能正常生助子星，過多則會相互乾擾。
3、陰聚妒生：母星多為陰柔之氣（如金水為木之母，屬陰），聚集過多則相互嫉妒、爭奪生助之權。
4、五星：指金、木、水、火、土五行，此處代指命局中的各類乾支。
5、申生之變：申生為春秋時期晉獻公太子，因繼母陷害而被迫自殺，此處比喻子星因母星（或多母星）的問題而遭遇災禍。
6、朝夕：指時間短暫，很快就會發生。
【原文】：
不正不衝，不偏不合，不橫不刑，不直不破，其為衝也，啟六極之歧門，其為合也，辟萬物之形跡，其為刑也，變而改正，其為破也，敵而有傷，是以棘地生金，不若藍田種玉。
【譯文】：
乾支氣數端正則不會相衝，不偏頗則不會相合，不蠻橫則不會相刑，不剛直則不會相破。
相衝會開啟六種極端災禍的門戶，相合能顯現萬物的形跡，相刑可促使氣數變化而改正偏差，相破則會因相互對抗而造成損傷。
因此，在荊棘叢生的惡劣環境中勉強生金，不如在藍田寶地中培育美玉。
【注釋】：
1、不正不衝等：指乾支氣數平衡端正則不會產生衝、合、刑、破等負麵作用，強調命局平衡的重要性。
2、六極之歧門：六極指六種極端的災禍（如凶、疾、貧等），歧門指門戶，意為相衝會引發各類災禍。
3、辟萬物之形跡：辟指顯現、開辟，意為相合能讓命局中隱藏的氣數或事物形跡顯現。
4、棘地生金：棘地指惡劣、艱難的環境，比喻通過衝、刑、破等負麵作用勉強獲得的吉利（金）。
5、藍田種玉：藍田為古代著名玉產地，比喻在有利環境中通過自然生助獲得的吉利，更為純粹可貴。
【原文】：
以上四端，乃戰克、擊剝之象也。內有刑虛鉤遠之用，若倒亂中而取用神為貴、為福者，不若用財生官，用印得煞，自然之妙。此子平之所以專論財、印、食也歟。
【譯文】：
以上衝、合、刑、破四種情況，都是乾支相互爭鬥克製、衝擊剝落的意象。
其中雖有克製虛浮、勾連遠方氣數的作用。
但在混亂的格局中勉強取用神作為貴氣、福氣的來源，不如用財星生助官星、用印綬搭配煞星那樣自然精妙。
這大概就是徐子平命理學說專門論述財星、印綬、食神的原因吧。
【注釋】：
1、四端：指前文提到的衝、合、刑、破四種乾支作用關係。
2、戰克、擊剝：均指乾支間的負麵作用，戰克指相互爭鬥克製，擊剝指衝擊剝落、損傷氣數。
3、刑虛鉤遠之用：刑虛指克製命局中虛浮無依的氣數，鉤遠指勾連命局外遠方的氣數為己用。
4、用財生官，用印得煞：財生官、印得煞均為命理中的良性組合，財生官主功名富貴，印得煞主貴人扶持、能力出眾。
5、子平：指徐子平，五代宋初命理學家，創立了以日主為核心的八字推命體係，重視財、印、食神等十神。
【原文】：
吉神相我，功求相吉之神。
【譯文】：
吉神扶持我的時候，要探究尋求輔助吉神發揮作用的神煞。
【注釋】：
1、相我：相指扶持、輔助，我指日主或命局核心。
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：】文譯【
。氣福的我就成能才，助輔持扶神吉要需定必，的用作揮發法無神用致導害破傷刑因者或弱衰主日，局命的人是凡
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。救解為作我持扶水子亥、水癸壬到得，燒焚火烈受遭，季夏於生主日木甲如比
。氣福來帶我為法無，製克耗消土火被先水但
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。用作揮發能才，強增量力土未讓，煞神的土未助生求尋須必就，用作揮發法無，損受身自土未果如
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、5
