【原文】：
更若德神相扶，定是推尊鄉裡，貴祿拱位，必然台省揚名。其所憂者福不福，其所慮者成不成。福不福者，吉處遭凶，成不成者，格局見破。傷其格則傷福，破其局則招禍。譬若苗逢秋旱而冬廩空虛，花被春霜而夏果無成。智謀雖裕，措用無成。縱有回天轉軸之機，而無建功立業之遂。豈不見酈生烹鼎，範增背疽，淵明東歸，子美西去，孟輿不遇，馮衍空回。買臣負薪而行歌，江革苦寒而坐讀。蓋苗而不秀者有之，秀而不實者有之。
【譯文】：
如果再有德神相助扶持，必定會被鄉裡推崇尊敬，如果貴神與祿星拱衛命局，必然會在中央官署揚名。
人們所擔憂的是有福而不能享，所顧慮的是有成而不能就。
有福而不能享，是因為在吉利之處遭遇凶險，有成而不能就，是因為命局格局遭到破壞。
損傷了格局就會損傷福氣，破壞了命局就會招來災禍。
就像禾苗遇到秋旱而冬季糧倉空虛，花朵遭到春霜而夏季果實無成。
智謀雖然豐富，但運用起來卻無法成功。
即使有扭轉乾坤的機會，也無法實現建功立業的心願。
難道沒看到酈食其被烹殺，範增因背疽而死，陶淵明向東歸隱，杜甫向西漂泊，孟軻懷才不遇，馮衍徒勞而回。
朱買臣背著柴火邊走邊唱，江革在苦寒中坐著讀書。
所以說，有禾苗而不開花的情況存在，有開花而不結果的情況存在。
【注釋】：
1、德神相扶：天德、月德等吉神相助扶持，主品德高尚、受人尊敬、逢凶化吉。
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2、台省揚名：在中央官署揚名，台省指古代中央行政機構，主仕途顯達、名聲遠播。
3、格局見破：命局的格局遭到破壞，主命運坎坷、無法成功。
4、酈生烹鼎：酈食其，漢高祖謀士，被齊王田廣烹殺，主忠而遭禍。
5、範增背疽：範增，項羽謀士，因背疽發作而死，主懷才不遇、抑鬱而終。
6、淵明東歸：陶淵明，東晉詩人，辭官歸隱，主清高不仕、歸隱田園。
7、子美西去：杜甫，唐代詩人，晚年向西漂泊，主命運坎坷、漂泊不定。
8、孟輿不遇：孟軻，即孟子，戰國思想家，周遊列國不遇明主，主懷才不遇。
9、馮衍空回：馮衍，東漢文學家，仕途不順，主壯誌難酬、徒勞無功。
10、買臣負薪：朱買臣，西漢大臣，早年背著柴火讀書，主貧賤而勤奮，後獲富貴。
11、江革苦寒：江革，東漢孝子，在苦寒中讀書，主逆境中求學、品德高尚。
12、苗而不秀：指有潛力而無成就，秀而不實：指有才華而無結果，皆主命運缺憾。
【原文】：
更值傷敗太過，一福不過芻堯，縱有百藝多能，難免饑寒疾苦。困於溝壑，命使其然。欲問富貴雙勝，何由得之?莫大於滋基，莫奇於秀實。達聖達賢者，無時不有，至富至貴者，自古皆然。或生煞局之中，文高武顯，或居冠帶之下，業大才奇。若此玄微，如何推測?先論學堂之內，三奇、四福，次察格局之外，一吉、二宜。若己未見甲子為祥，壬辰見丁巳為瑞。壬子、丙午，主風光儒雅之人，辛酉、丙申，乃俊秀榮華之士。陰陽全憑純美，造化最喜相生。難辨者，日精月華，莫測者，玉堂金匱。得之者榮，遇之者貴。
【譯文】：
如果再遇到損傷破敗太過嚴重，一點福氣不過像割草打柴般微薄，即使有百般技藝多種才能，也難免遭受饑餓寒冷與疾病痛苦。
被困在山溝河穀之中，是命運使他如此。
想要詢問如何獲得富貴雙全，怎樣才能得到呢？
最重要的莫過於培育根基，最奇妙的莫過於才德兼備而務實。
通達聖賢之道的人，任何時代都有，極其富有極其尊貴的人，自古以來都存在。
有的人出生在煞局之中，卻文章高超武藝顯達，有的人處在冠帶狀態之下，卻家業宏大才華出眾。
像這樣深奧微妙的命運，如何推測呢？
首先要論學堂之內，是否有三奇、四福等吉神，其次要觀察格局之外，是否有一吉、二宜等吉祥條件。
如果己未日遇到甲子時是吉祥的，壬辰日遇到丁巳時是祥瑞的。
。人的貴富華榮眾出華才是，人的生出日申丙、日酉辛，人的雅儒度風是，人的生出日午丙、日子壬
。生滋互相愛喜最化造地天，好美粹純憑全氣二陽陰
。秘奧的匱金堂玉是，的測揣法無，華精的華月精日是，的辨分以難
。貴尊會人的們它到遇，耀榮會人的們它到得
：】釋注【
。坷坎運命、薄微氣福主，重嚴過太敗破傷損：過太敗傷、1
。賤貧運命主，氣福的薄微喻比，人的柴打草割：堯芻、2
。久長貴富主，礎基局命強加指，基根育培：基滋、3
。利順祥吉主，氣福種四指福四；眾出華才主，等庚戊甲、丁丙乙指奇三：福四奇三、4
。祥吉運命主，件條的宜適種兩與祥吉種一：宜二吉一、5
。祥吉主，合德地天為，時子甲日未己：祥為子甲見未己、6
。瑞祥主，遇相人貴乙天為，時巳丁日辰壬：瑞為巳丁見辰壬、7
。眾出華才、雅儒度風主，濟既火水，日午丙、日子壬指：午丙、子壬、8
。貴富華榮、眾出華才主，合相火金，日申丙、日酉辛指：申丙、酉辛、9
。祥吉運命主，雜混不，好美粹純氣二陽陰：美純陽陰、01
。眾出華才、慧智明聰主，氣靈地天喻比，華精的亮月與陽太：華月精日、11
。貴尊耀榮者之得，祥吉、職官、貴富主，神吉為皆：匱金堂玉、21
：】文原【
鷗於生鳳若假。陶鈞化造非無，晦顯愚賢論若
