此本上文，言吉凶相為倚伏。如前論，從魁抵蒼龍之宿，財自天來，吉。也是酉中辛克辰中乙木為財，辰乃水鄉，複能奪辛金之官，論財卻不缺，而失官為凶。
【譯文】：
常能見到凶險之中藏有吉祥，吉祥往往先經曆凶險，吉祥之中也藏有凶險，凶險也能成為吉祥的預兆。
這段話本是承接上文，說的是吉凶之間相互依存、相互轉化的道理。
就像前文所論，從魁運行到蒼龍之宿，是財帛自天而來，屬於吉兆。
這是因為酉金中藏的辛金，克製辰土中藏的乙木為財星，辰土本是水鄉，又能反過來克奪辛金的官星，論財帛雖然不缺，但失去官星就是凶險。
【注釋】：
1、倚伏：語出《老子》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，指吉凶禍福相互依存、相互轉化的關係。
2、從魁：傳統命理與六壬中十二地支的別稱，對應酉金，為十二天將之一，主金氣、財帛。
3、蒼龍之宿：傳統天文二十八宿中東方蒼龍七宿，對應地支辰土，此處代指辰位。
4、財：命理十神之一，指我克者為財，此處辛金克乙木，故乙木為辛金的財星。
5、官：命理十神之一，指克我者為官殺，此處辰中藏癸水，癸水克辛金，故癸水為辛金的官星。
【原文】：
獲取最新章節更新，請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
太衝臨昴、胃之鄉。人元有害，凶也。卻木用金為官，酉則不背官祿，凶中反吉。《賦》意始於說運，次議五行，之後再詳言之。又如火人行水運，則是七煞，凶也。或用水為官，吉也。
【譯文】：
太衝運行到昴宿、胃宿對應的方位。
人元受到克製傷害，是凶兆。
但木以金為官星，酉金正是木的官星，並不會違背官祿，所以是凶險之中反得吉祥。
這篇《賦》的主旨，是先講行運，再議論五行，之後再詳細展開論述。
又比如火命人運行水運，水克火，就是七煞，屬於凶兆。
如果命局中以水為官星，那水運就屬於吉兆。
【注釋】：
1、太衝：傳統命理與六壬中十二地支的別稱，對應卯木，主木氣、門戶。
2、昴、胃之鄉：二十八宿中西方白虎七宿的昴宿、胃宿，對應地支酉金，此處代指酉位。
3、人元：命理術語，指地支中所藏的天乾，也稱藏乾，主地支中暗藏的五行力量。
4、《賦》：此處指《珞琭子三命消息賦》，為傳統八字命理學的經典典籍，本段內容為該賦的注文。
5、七煞：命理十神之一，也稱七殺，指克我且與我陰陽同性的五行，主剛猛、凶險、壓力，製化得宜也可主權威。
6、官：此處指正官，指克我且與我陰陽異性的五行，主官祿、規矩、貴氣。
【原文】：
水行巳午運，南方獲利為財，吉也。卻下有戊己七煞，凶也。如此極多，要學人深造，變通以根木，取最重者言之。曇瑩曰：“吉凶之相，仍禍福之相因，陰陽之常理也。”
【譯文】：
水命人運行巳午火運，南方火為水的財星，能得財獲利，屬於吉兆。
但巳午火中藏有戊己土，土克水為七煞，又藏有凶險。
像這樣的例子非常多，需要學習命理的人深入鑽研，以命局的根元為本靈活變通，選取命局中權重最重的五行來論斷。
曇瑩說：“吉凶的相互顯現，是禍福的相互承接，這是陰陽運行的固有規律。”
【注釋】：
1、巳午運：十二地支中巳、午對應南方火位，此處指行運走到巳、午地支的大運。
2、根木：應為“根本”的傳抄訛誤，指命局中日乾的根氣、命局的核心本源。
3、曇瑩：宋代高僧，號蘿月，擅長命理之學，曾為《珞琭子三命消息賦》作注，是宋代重要的命理學注家。
4、相：此處為顯現、伴隨的意思。
5、相因：相互承接、相互因果的意思。
：】文原【
。兆吉為凶，凶有中吉：曰故，爭戰於出和比，粹純於生雜駁。內吉藏凶，凶勝若吉，中凶蘊吉，吉勝若凶。已而常其道亦，也道不所子君，者凶於吉人凶，吉於凶人吉有固世
：】文譯【
。理道規常的行運陽陰述論隻子君，例特的論談不子君是這，況情的吉得惡行因而反人的惡作，凶得吉求因而反人的善行有就本間世
。中之險凶在藏蘊就祥吉，祥吉過勝量力的險凶果如
。內之祥吉在藏就險凶，險凶過勝量力的祥吉果如
。來得中麵局的克衝互相從往往態狀的和比行五，出生中局格的粹純從往往局格的雜駁
。兆預的祥吉為成能也險凶，險凶有藏中之祥吉：說以所
：】釋注【
。況情例特的險凶遇遭，道善守固、吉求於著執為因而反，人的正守善行指：吉於凶人吉、1
。況情例特的處好到得，段手擇不、惡行為因而反，人的惡作指：凶於吉人凶、2
。麵局的諧和行五指處此，態狀的害克不互、合相氣同間之行五指，語術理命：和比、3
。態狀的鬥爭製克、克衝互相間之行五喻比處此：爭戰、4
：】文原【
。除折順逆，氣二陽陰，居交泰否，送女迎男。課逆其宜災論，鄉衰入才，推迎以可福言，末向旬禍
。之推而詳迎可便，末運此在隻，運交待須不，財臨祿向，助扶歲太年行或，深氣月年生當若，運吉交前滿終，年十運凶見如，末向旬禍，運行於由，凶吉禍災言此
：】文譯【
。斷推前提以可運福明說，尾末到走期周的運凶
。求推向反該應禍災斷論，限運的敗衰入進剛
。斷推後送要運看命女，斷推前迎要運看命男
除扣算折則規順逆按要，行運的氣二陽陰，接相替交運好與運壞
