他從容不迫的後退，腳下仿佛踩著某種玄奧的步法，每一步都恰好踩在秦秀彥攻勢轉換的間隙上，邊退邊揮舞手中的“手槍腿”。
長刀肆意摧毀木桌，碎片向四麵八方濺射，每一片紛飛的木屑都帶有子彈般的威力，手槍腿逐漸被削成一根木棍的形狀。
蘇遠隨手一拋，長棍仿佛擁有靈性一般，從後頸旋轉著繞過，重新回到他的手中。
他握住木棍，向前突刺。棍尖穿越刀光的空隙，正中胸口。
秦秀彥又一次倒飛出去，在雪地裡砸出一道長長的拖痕。
“......”
這一次他久久沒有爬起，陽光穿破雲層，正照在他那張布滿鞋印和淤青的臉上，沒有不甘，也沒有挫敗，有的隻是釋然。
勝負已分，如果對方用的是劍，那他現在已經被貫穿了胸膛。
這次是真的拚儘全力了......
而且他也找到了自己失敗的真正原因。
日本的著名劍術家宮本武藏，晚年隱居熊本靈岩洞時，將畢生數十次生死決鬥的經驗提煉為《五輪書》，並正式創立了兵法“二天一流”。
沒錯，是兵法而非劍術，五輪書的前四卷，地、水、火、風，講的是技法和戰術，而最後的空之卷，闡述的則是一種精神境界。
那是一種不被任何執念、技法所束縛的無心狀態，想要達到這個境界，必須掃除內心一切迷障，在身心上達到絕對澄明與自由的狀態。
達到“空”的境界後，武士在戰鬥過程中將不再思考，不再為勝負欲所困，不再為死亡的恐懼所動搖，不拘泥於任何流派、招式和武器。
木棍、船槳乃至空手，皆可為劍。
這不隻是武道的終極，武藏認為隻要領悟了“空”，就能一通百通。一個真正的兵法家，其智慧可以應用於任何領域，那是武藏本人終其一生都在追尋的境界，現在卻完美呈現在一個來自華國的年輕男人身上。
秦秀彥想不明白，“空”不是僅靠刻苦修行就能達到的，那是道的層次，他是那麼年輕，究竟經曆了什麼才能走到這一步？
一隻傷痕累累的手忽然伸到他麵前，逆著光，上麵的傷口以肉眼可見的速度愈合。
“其實你很厲害了，在技巧方麵我不如你。”蘇遠微微笑著說，“我能贏，是因為速度和反應力都領先你，至於為什麼領先你......可以說是我運氣比較好吧。”
他用桌子腿作為武器，並非是在輕視對手，而是因為各國天眷者都在觀看這場戰鬥，他不僅要贏，而且要贏的漂亮。
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