長生道場是蘇誠在洪荒世界留下來的後手之一,他在得到了人族氣運的認可後,已經具備了窺探聖位的可能。
長生道場的出現,隻是讓這種可能性擴大,雖然擴大的範圍不高,但總好過一點都沒有的強。
消耗的那些資源對他來說算不了什麼,若是他願意,隻要肯耗費一些時間,可以源源不斷地製作出來。
相比之下,聖位才是他真正在意的事情。
洪荒世界的聖位是千載難遇的機緣,若是錯過這一次,下一次想要遇到這種好事,可能要等個幾千億紀元,乃至幾萬億紀元。
若是運氣不好,這個時間還會被無限延長。
除了長生道場這種帶有明顯特色的方式外,蘇誠還準備了其他的後手。
比如,在洪荒的四大洲,多出來了不少的秘境洞天。
修士進入其中,能夠獲得大量的機緣。
若是有通曉因果一道的高手,會發現進入秘境獲得機緣的修士,其身上的因果與秘境產生了某種特殊的牽連。
廣發機緣,構建因果,這是蘇誠常用的手段。
以往,他使用這種手段是為了讓自己的因果遍布諸天萬界,從而為未來某天自己死亡後複活做準備。
在洪荒世界構建因果,則是為了聖位做準備。
除了這些準備之外,他還留下了諸多後手,為的就是能夠更好地窺探聖位。
人族是洪荒世界的主角不假,但人族不會是洪荒世界永恒的主角。
蘇誠不確定的是,是聖位出現在前,還是人族被踢出洪荒主角在前。
若是前者,蘇誠可以憑借著人族的認可,獲得窺探聖位的可能;若是後者,人族的認可並不足以做到讓他一窺聖位,這個時候他的那些後手就會發揮出來作用。
不僅僅是蘇誠在做著準備,那些對聖位有想法的強者,同樣在做著各自的準備。
巫族在重回洪荒大地後,便開始聯係人族的強者,想要和人族簽訂同盟關係。
人族和巫族之間,有著很大的因果,這個因果涉及到當初的巫妖之戰。
那時候的人族還不是天地間的主角,那時候的主角還是巫妖二族。
當初的人族極其的弱小,需要女媧聖人的幫助,才能在洪荒世界中一處不起眼的地方生存下來。
後來,人族應劫而起,快速地繁衍後代,使得人族數量越來越多。
讓您第一時間享受最新章節,請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
雖然人族的強者數量不多,但人族的數量在洪荒中已經變得極其誇張。雖和巫妖二族有著很大的差距,但也在數量上是數一數二的種族了。
那時候人族開始與巫族和妖族接觸,隻不過人族和妖族接觸的結果並不太好,人族被妖族當成了食物,成為了那些妖族捕食的目標。
巫族因為與妖族的關係,反而幫助人族,傳授人族功法,以此讓人族獲得了抵抗妖族的資格。
巫族的強者看到了人族的潛力,想要通過這種方式增加自己這方的實力。
後來,巫妖大戰,巫族妖族退出洪荒世界。
巫族因為有著後土的原因,當時並沒有完全退出洪荒,而是在後土的布局下,出現了一個全新的種族——巫人族。
這是人族與巫族結合誕生出來的種族。
巫人族擁有巫族強大的肉身,同時擁有人族的智慧和靈魂。
巫人族在問世之後,迅速在人族中擴散。
當初軒轅和蚩尤爭奪人皇之位時,巫族便曾出手幫助蚩尤一起對抗軒轅,究其原因,便是蚩尤是巫人族,擁有一部分巫族的血脈。
隻是,巫人族終究不是人族,哪怕有著後土這位聖人在背後鼎力支持,最終蚩尤還是兵敗,不得不返回地府休養生息,連帶著巫人族也退出了人族的舞台。
巫人族雖然離開了,但巫人族在人族的影響還在,甚至巫人族得到了人族的認可,將巫人族認定為人族的一個分支。
。梁橋的通溝了有便族人和族巫,此因,係聯的密緊分十著有族巫與族人巫
。好友不都,說來族人對是還,說來族巫對是論無,劫量法末今當
。散消運氣的界世荒洪在族巫得使,為行的工共因,族種敗戰的戰大妖巫初當是族巫
。族種譴天的界世荒洪了為成,界世荒洪開離不得不族巫得使,族巫住保法無舊依,德功大天具身人聖位這土後著有怕哪
。慘淒要還族三麟麒鳳龍起比場下的族巫,在土後著有非若
。誤錯的下犯己自經曾著補彌,方地個各荒洪在困被,獻貢做展發的荒洪為在都元紀些這,者強級頂的族三果結,距差的大很著有,來起比族巫和情事的做族三道知要
。果因的大天個一她了欠也道天是使即,了多太是在實德功的到得所回輪身化土後是要主,罰責些這於免夠能族巫
。德功的界世荒洪下欠族巫還償於用她被數多大絕,中德功道天些這在。德功道天的量大得獲在都刻每時每土後,來元紀些這
。地大荒洪足踏時劫量法末在新重能才今如族巫,為行的債還族巫為默默土後著有為因正
。亡滅地底徹其將,罰雷世滅來引會便,間時一第的地大荒洪到回在族種譴天種這族巫,然不若
。少多了不好要族巫起比,況情的族人
。曉知己自者強的族人有隻,機危的藏隱後背其但,限無光風來起看上麵表,角主的界世荒洪今如是族人
。期時的角主界世荒洪出踢被族人是會將,劫量法末,角主的恒永界世荒洪為成法無族人,論結出得已早他,卦卜果因長擅羲伏皇天,中族人
。心從不力得顯舊依力勢多諸界世荒洪對麵,大強力實族人使即,下景背的樣這在
。格資的戰一族強多諸與備具不本根,多太上差要期時峰巔起比力實的今如族人況何更
。邊這族人在站人聖位一有沒,是點一的鍵關最
無外之荒洪了在困給鈞鴻被人聖些那是就也,刻時的緣邊死生了到經已族人著味意,持支的人聖有沒