洪武十七年
大明軍製改革疏
臣吳王、天策上將軍、五軍都督府中軍左都督、大明帝國大學祭酒、神策提舉司提舉使朱棟，謹以赤誠之心，頓首百拜，奉奏聖明天子父皇陛下：
兒臣聞易曰：“聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。”又聞孫子雲：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
今我大明承天命而立，掃蕩胡塵，廓清寰宇，然武功之盛雖冠絕前代，而軍製之弊亦漸顯露。
兒臣每夜觀天象，晝覽輿圖，未嘗不中夜撫膺，思所以強兵固本之策。謹竭愚誠，參酌古今，擬就大明軍隊改革疏，條列如左，伏惟聖鑒。
兒臣觀三代之兵，皆寓兵於農；漢唐之製，多府兵藩鎮。然時移世易，今火器日精，海疆日廣，非有常備之銳師，不能禦外侮而安內患。
昔周室封建，諸侯各有軍旅；今陛下混一四海，尤當收兵權於中央。
故兒臣首陳“皇權至上”之原則，誠以春秋大一統之義，兵權不可假人。
昔唐之藩鎮、宋之樞密，皆失其本。今宜明確皇帝為天下兵馬之統帥，凡高級軍官任命與戰略決策，必終裁於宸衷。
至若軍民分治，實懲宋元之弊。宋以文製武，致狄青蒙垢；元以武乾政，使阿合馬專權。
今宜使兵部專司行政，五軍都督府、樞機堂合並改製為軍事委員會，各明其職，不相統屬。昔諸葛亮出師表雲：“宮中府中，俱為一體”，今軍中政中，亦當如是。
“以法治軍”一條，臣嘗聞嶽武穆治軍：“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，此非律令嚴明之效乎？
今宜頒大明軍隊條例，使將士知所遵循。“功績晉升”之製，實破魏晉門閥之陋。
昔衛青出身奴虜，霍去病起自紈絝，皆以軍功致位通侯。今當廣開才路，使寒門俊傑皆得效命疆場。
兒臣觀今日五軍都督府、樞機堂，權責不清；昔漢設大將軍，唐立節度使，皆因權責不明而致禍亂。
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今宜將五軍都督府改製為“大明軍事委員會”，仿周代六軍之製，設都督若乾，為軍隊總指揮。昔父皇設大都督府，後析為五軍，今當因時變革，複歸統一指揮。
兵部之改革，當如唐之兵部掌武選、地圖、車馬、甲械之政。
今宜使兵部專司武官檔案、軍餉發放、軍校管理等務，若周禮夏官之職。其官員宜授軍銜而不掌兵，如宋之樞密院文吏，明其職守。
至若五大戰區之設，實本孫子“度、量、數、稱、勝”之理。
昔秦始皇分兵守五嶺，漢武置十三州刺史，皆分區防禦之良策。
今設北部戰區以衛大明北部疆域，中部戰區以衛中原京畿，南部戰區以鎮南洋，東部戰區以靖海疆，西部戰區以扞西北。各戰區總兵官秩同九邊大將，俱聽軍委調遣。
指揮鏈路自戰區至伍，層級分明，如身使臂，如臂使指。
昔李靖衛公兵法雲：“諸軍各置木契，二十以下行符，三十以下行契。”今當完善軍令傳遞體係，使號令朝出闕下，夕至邊陲。
兒臣考司馬法雲：“凡戰，定爵位，著功罪。”今新定軍銜品級，特超文官，實矯往昔重文輕武之弊。
昔宋太祖“杯酒釋兵權”，雖免藩鎮之禍，然終成積弱之局。今宜使武臣昂首，如漢之羽林、唐之千牛，皆榮耀無比。
士兵至士官九階，軍官十六等，仿周禮命卿之製，參以西域色目人軍階之法。昔諸葛亮將苑分將材為九類，今軍銜之設，正所以別材器而任使。
編製自伍至戰區，員額明確。昔管仲治齊，“五家為軌，故五人為伍”，今之伍製，實師古義。而火器既興，編製亦當變革。
晉升之製，尤當慎重。昔秦二十等軍功爵，漢之“非有功不得侯”，皆所以勵士氣。今定士兵至士官依年資，軍官晉升重戰功，大校以上必奏請聖裁，實合尚書“罔以側言改厥度”之訓。
。械器重皆，篇諸門城備子墨因蓋，優從遇待種兵術技
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