紫府道宗玄誠子與小須彌山慧明禪師聯袂而來,名為調停,實為探查。幽冥天帝晁蓋不卑不亢、甚至略帶強硬的回應,讓兩位聖地使者意識到,這新生的幽冥天庭絕非可以輕易拿捏的勢力,其底蘊與決心,遠超他們之前的預估。
然而,就此退去,空手而歸,不僅無法向宗門交代,更有損聖地顏麵。玄誠子與慧明禪師對視一眼,皆從對方眼中看到了一絲決斷。言語試探已難有進展,不如在道法佛理上,稱量一下這幽冥天庭的真正斤兩。若能在其最擅長的領域挫其鋒芒,或許能迫使其在態度上有所軟化,至少,也能為聖地後續決策提供更清晰的依據。
玄誠子手捋長須,目光掃過殿內,最後落在一直沉默不語、氣息祥和中帶著一絲悲憫的普智神僧身上,微笑道:“久聞普智大師乃天音寺高僧,佛法精深。貧道不才,於道法一途略有心得。今日機緣難得,不知可否與大師切磋一番,論一論這道佛本源,教化之功?也好讓我等見識一下,幽冥淨土之佛法玄妙。” 他將“幽冥淨土”四字稍稍加重,意在點出地府屬性與佛門清淨的潛在矛盾。
慧明禪師亦口宣佛號:“阿彌陀佛。玄誠道兄所言極是。普智師弟乃我佛門大德,竟投身此……幽冥之地,想必對佛法有非同尋常之見解。老衲亦願聞高論,共參妙諦。” 話中帶刺,質疑普智的選擇有違佛理。
頓時,殿內氣氛為之一凝。所有人都明白,這是聖地使者在出題考教了。論道之勝負,雖不傷性命,卻關乎道統顏麵、勢力底蘊,其影響深遠。
晁蓋端坐帝位,神色平靜,並未出言阻止,隻是淡淡地看了普智一眼。狄仁傑、劉晉元等人則麵露凝重,吳用羽扇輕搖,眼中閃爍著算計的光芒。拜月教主麵無表情,李逍遙依舊喝著酒,似乎渾不在意。
普智神僧緩緩抬起頭,臉上無喜無悲,眼中卻閃過一絲曆經滄桑後的通透與堅定。他雙手合十,對玄誠子與慧明禪師微微躬身:“阿彌陀佛。道兄、師兄有命,貧僧敢不從爾?隻是佛法無邊,道法自然,皆在度化眾生。此地雖名幽冥,然天帝陛下懷慈悲心,行雷霆手段,正是為終結亂世,開辟淨土,此乃大功德,大慈悲。道兄以‘幽冥’相質,卻是著相了。”
開口第一句,便輕描淡寫地將對方隱含的貶斥化解,並點出地府征伐的“慈悲”本質,立意高遠。
玄誠子目光一閃,追問:“哦?依大師之見,殺伐征戰,血流成河,亦可稱慈悲?豈不聞‘兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上’?貴方連年征戰,致使生靈塗炭,這與佛門戒律,與道門無為,似乎皆有不符吧?” 此問極為犀利,直指核心矛盾。
普智神色不變,聲音平和卻蘊含力量:“道兄所言甚是,殺伐確非善業。然,金剛怒目,方顯菩薩心腸。世間有魔,荼毒生靈,若一味慈悲忍讓,乃是縱惡,非真慈悲。譬如醫者,遇癰疽之疾,需以刀圭除之,雖見血光,實為救命。聖朝失德,如天下頑疾,天帝陛下起兵,正是以殺止殺,以戰止戰,刮骨療毒,此乃大勇猛,大擔當!待掃清寰宇,再造乾坤,方可實現無緣大慈,同體大悲之真境。此中先後因果,道兄乃有道真修,當能明辨。”
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他以“醫者治病”為喻,巧妙地將地府的戰爭行為解釋為“必要的慈悲”,既回應了玄誠子的道家觀點,又契合了佛門“降魔衛道”的精義,邏輯嚴謹,令人歎服。
玄誠子聞言,沉吟不語,似在咀嚼其中深意。
慧明禪師見狀,接口道:“師弟妙解。然,佛說眾生平等,皆有佛性。聖朝君臣百姓,亦是眾生。貴方征伐,豈非造下無邊殺業,將來何解?又如何麵對這因果輪回之報?” 他抬出佛門最根本的因果律來詰問。
普智眼中悲憫之色更濃:“師兄所慮極是。因果循環,報應不爽,此乃天地至理。然,因果非是宿命。我佛門亦有放下屠刀,立地成佛之說。天帝陛下征伐,非為私欲,乃為公義。此戰之中,殞身之將士百姓,其業力因果,自有幽冥地府(機構)秉公斷決,賞善罰惡。而陛下與吾等參與此戰,所造殺業,亦願一力承擔,甘入地獄,以功德化解,以願力超度。此乃我不入地獄,誰入地獄之真義!若能以此戰業,換得天下太平,眾生安樂,則此業,便是功德!”
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