三日後的秦淮河畔，秋陽明媚，水流潺潺。夫子廟前的空地上，不知何時搭起了一座簡易的木台，台上懸掛著一幅素白布幔，上書一行遒勁有力的大字：“上工治未病——太乙灸法公開講壇”。
布幔下，林懷遠一襲洗得發白的青布長衫，肅然而立。他的身旁，小滿正細心地將一束束不同年份的艾草分類擺放，傑克則有些笨拙地幫著維持台下越聚越多的圍觀人群的秩序，他那高大的身形和異域麵孔，本身就成了一道引人注目的風景。婉清並未現身台前，但林懷遠知道，她必定隱在附近某處，警惕著可能出現的意外。
得到《太乙神灸經》真跡和“生生造化種”已過三日，林懷遠並未急於閉門鑽研，反而做出了這個大膽的決定——公開宣講“治未病”的理念。吉田懼怕的，是這理念的傳播，那他偏要將這理念公之於眾，如同將艾火投入乾柴，期待其形成燎原之勢。
“諸位鄉親父老，”林懷遠的聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中，帶著一種安撫人心的力量，“今日不談高深醫理，隻問大家一句：您是願意等病入膏肓，再去求醫問藥，忍受痛苦、耗費錢財，還是願意在疾病未發之時，稍作調理，使其不得發生？”
台下議論紛紛。有人點頭稱是，有人則不以為然。
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“林先生，道理是這麼個道理，可這‘未病’怎麼治？難道沒病也要吃藥不成？”一個穿著短褂的漢子高聲問道，引得不少人附和。
林懷遠微微一笑，不疾不徐地拿起一根艾條。“問得好。此問便是關鍵。我中醫所言‘治未病’，並非無病服藥，而是通過順應天時、調理生活、輔以灸法等外治手段，扶助人體自身之正氣，猶如加固堤壩，使得外邪（疾病）難侵。”
他目光掃過台下，看到許多人露出思索的神色，繼續道：“譬如這秦淮河水，平日若不疏浚河道，加固堤防，待到暴雨傾盆，洪水泛濫，再去堵漏搶險，豈不事倍功半，甚至無力回天？反之，若平日裡勤於維護，縱有風雨，亦能安然度過。人體亦然，‘正氣存內，邪不可乾’！這艾灸，尤其是順應二十四節氣的‘節氣灸’，便是加固我們人體‘堤防’的絕佳之法！”
他話語通俗，比喻形象，台下許多原本將信將疑的人，也開始認真聽起來。
“哼，巧言令色！”一個略顯尖銳的聲音突兀響起，打斷了林懷遠的講解。
人群分開，隻見一名身著和服、腳踩木屐，留著仁丹胡的中年男子，在一眾隨從的簇擁下，踱步而來。他身後還跟著一名穿著日本學生裝、捧著厚厚書冊的年輕人。來人正是吉田派來的漢方醫，名為小野一郎，在南京的日僑中頗有些名氣，一向以“漢方正統”自居，對中醫多有貶斥。
“我道是誰在此蠱惑人心，原來是林先生。”小野一郎操著生硬的漢語，臉上帶著毫不掩飾的倨傲，“你方才所言，不過是偷換概念！醫學之根本，在於精確診斷，有效治療！所謂‘治未病’，虛無縹緲，如何驗證？難道靠你空口白牙，就能斷定誰將來會生病？這分明是巫祝之語，非醫家正道！”
他轉向圍觀人群，揚聲道：“諸位！現代醫學，乃至我大日本帝國改良之漢方醫學，皆以實證為本！頭痛醫頭，腳痛醫腳，有何病症，便用何藥，清晰明確！豈是這等玄之又玄的‘預防’之說可比？若按林先生所言，人人皆去‘防病’，還要我們醫者何用？簡直是荒謬！”
小野的話極具煽動性，尤其迎合了一些崇尚“科學”、“實證”的年輕學生和市民的心理，台下頓時響起一陣竊竊私語，不少人看向林懷遠的眼神又帶上了懷疑。
傑克見狀，濃眉一擰，就要上前理論，卻被林懷遠用眼神製止。
林懷遠麵色不變，平靜地看著小野一郎，仿佛在看一場早已預料的鬨劇。“小野先生，依你之見，是救千百人於既病之後功勞大，還是防千萬人於未病之前功德高？”
小野一怔，隨即冷笑道：“自然是救治病患，解除痛苦，方顯醫者仁心！預防？誰能看見功效？不過是自欺欺人！”
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