這個信封是白皮紙的。
正麵空白，背麵封口上壓著個符。
符架寫著三個將，並有神霄字樣。
這是正道符法，與我們這些外道的符法有著鮮明區別。
外道傳帖，正道法帖。
這就是一份法帖。
這東西，外道術士可拿不到。
看來老曹不僅僅腳踏兩條船，而是還踏著第三條船，甚至還可能有四條、五條船。
這可真是撈到寶了。
我沒急著拆這個法帖，而是先看傳帖。
傳帖道訊是術士圈的規矩。
但每個地方的傳帖都不一樣。
我跟妙姐走遍大江南北，各地的傳帖都見識過。
東三省的粗獷，京城的高檔，湘西的陰森，雲貴的樸素，川藏的神秘，至於廣東那邊，人家已經用BP機來發傳帖了。
金城地處要衝，連南北通西東，這傳貼風格也受各方影響，精致中帶著幾分典雅，頗有幾分藝術感。
傳貼的內容向來簡明扼要，一帖隻說一件事，而且全部用術士隱語來寫，外人就算拿到也是看得一頭霧水。
手上這份傳貼就隻有寥寥兩行字，意思跟老曹說的一樣。
三理教賠禮的態度倒是很誠懇，隻是在他們進金城的時間上做了改變，明明已經來金城少說十年，卻說自己是初入金城。
敢睜著眼睛說瞎話，不外是知情的不計較，不知情的占多數。
這說明三理教來金城這十年，並沒有以自己的名頭來傳教。
也就是說他們潛入金城的真正目的不是擴展教派勢力。
所以趙開來才會不知道三理教的存在。
魯漢光上門自報家號，大約是以為我已經從聞路傑那條線查出了他們的底細。
一個教派，花這麼大代價，把祖觀整體遷過來，而且一呆就是十年，不是為了傳教，那就是為了傳承。
骨灰選靈、九曜逆位，不僅僅是為了選月君維持教主不死，更是為了選取符合教主轉世條件的靈童。
在三理教的教義中，教主是真武轉生，所有教眾都是真武人間弟子，輔佐真武救世濟民，所以教主在整個教派結構中具有不可替代的權威性，想要保證教派傳承存續，不能沒有教主。
老公道師資格再老，威權再大，也不能取代教主。
這是楊如仙當年立教根基決定的。
這就有意思了。
楊如仙被槍斃後，教眾給他收斂屍體的時候，在他背上發現了一行血字，寫的是一個生辰八字和地址姓氏。
照此找過去，果然找到了一個剛出生的男孩兒。
這個男孩兒就是三理教的現任教主。
如果這一回是尋找轉世靈童，那現任教主的死亡應該先召告教內骨乾才對。
可從魯漢光的反應來看，老公道師顯然沒有這樣做。
既然老公道師不可能取代教主，那麼他這樣做的原因隻可能有一個，那就是死因有問題。
如果不是死因有問題，也就完全沒必要跑到金城來找轉世靈童了，背上的血字難道造不出來？
這裡麵有肯定有個不為外人所知的重要關竅，讓老公道師不得不興師動眾跑來金城。
潛伏十年的大計，絕對不能因為我這個突然的變故而被破壞。
所以，三理教哪怕眼前為了安撫我公開賠禮，事後也絕對不會容許我活下去。
除非，他們再沒有精力來對付我！
我收起傳帖，打開白紙信封。
裡麵是裝的是一張黃裱紙。
上麵隻有一句話。
“大施主乘鶴駕中原，老神仙遣童下凡塵。”
？嗎了住不坐經已也脈傳道正些這，皮地刮仙神野地遍著看
。聖顯世入仙神的己自捧手著備準正都傳正脈兩道佛是的講，語隱的指代是都上際實但，去方地個某到人的份身殊特個兩說是像好著看話句這
。世入新重才期中代年十八到直，了多得慎謹緩遲就可作動的派大門大些這道正，頭冒紛紛地待及不迫刻立就，鬆放一稍製管會社，士術湖江的莽草於走行些這們我於較相
。段手弓張大的大浩勢聲是就動一，已則動不，遠深承傳，闊廣脈人，份身的認承方官有們他可
。笑可般家家過像直簡弓張大的謂所士術道外些這們我，來段手的們他起比
。比能鬨小打小士術湖江些這們我是不遠，滿缽滿盆得賺就錢火香、票門是光，點景大的名聞國全成捧山當武、山室少把時立，來下拍影電部兩當武和寺林少
。論並提相仙神野些這跟仙神經正的家自讓能不絕，仙神野路各掃清要是而，弓張大聖顯是不的做要先首麼那，仙神世在的己自出捧定決是要們他
w t . p o o在盡節章說小新最
。擊衝一這對麵先首的免避可不然必，衝要北南處地城金
。徒信納子弟收少沒是可裡子圈層上在爺仙老位五但，仙神稱開公有沒然雖會仙地
。取爭力全要然必也人些這，仙神世在出推想派大道正是算就，主施大的富財厚深和響影大極有具是都這
。點調低我醒提此借在是又這曹老
。威立場入來宰給雞隻那的猴儆成當被易容很，大太靜動得鬨旦一，士術道外的底沒根沒個一我，闊廣脈人，固蒂深根爺仙老的會仙地比不
。眼順不兒哪我看道知不也，事大搞想我疑懷總，的據沒根沒頭老這
。子盒的機像攝扣紐個那了到觸卻，煙掏去兜進手伸，帖法下放，笑一禁不我
。過閃中海腦自幕幕一情事的生發天幾這，帖法向看頭扭再，靈激一我讓感觸的冷冰
。來開趙的緣之麵一有隻是卻，的格定後最
。令命的駁辯容不那及以，菜子盤半了挾子筷一，飲暢爽豪杯酒著舉他
。示暗的曹老了白明底徹就間然突
。秋知而葉一落
。來未的生發將即了到看象跡種種過通經已狸狐老的局亂數無曆經生一個這
而
