，高五層，以木質為胎，外包青銅鎏金，依時輪經所述層層布局，共計布有一千一百七十七尊佛，最底喻身，向上逐級為語意無上智慧，直至頂端極樂之境，是為時輪金剛大佛的居所。
核心垛底座六道圓環擴散，象征地火水風空，內部裝有五穀、秘藥、時輪乘經卷和各類法器珍寶。核心垛地麵有一由青銅鑄造而成的時輪金剛壇城沙盤，從中心垂直向上懸掛有一條由七彩絲綢包裹的金剛杵，貫穿殿頂。殿頂正中央有一小孔，對應山洞上方鑿穿的直透向山頂的光道，正午時分，陽光可直射而入，照射在金剛杵頂端，象征白菩提心明點從頂輪注入。四周牆壁隱有七百二十盞酥油燈，對應人體七十二萬脈，修持時可以燈光明滅引導修行者的意念。”
這麼複雜的設計，密教老僧張口就來，其中帶著濃濃的驕傲。
我問：“若入垛修行，當持何法門？”
密教老僧道：“前行當在外垛經行禮拜誦咒，淨化身語意，而後正行進入核心垛，以七支坐法安坐，生起次第，觀想自身化為時輪金剛，與殿內壁畫、壇城合一，觀想清晰穩固後，借由酥油燈的變化，引導自身呼吸，觀想業氣從左右二脈吸入，在生法宮彙入中脈，將心意集中於中脈持命氣上，心氣徹底融入中脈深處的不壞明點，此時一切概念、分別、妄念完全停止，如同水麵平息，能照見心性光明，此即生時間停頓之妙，由此修行下去，最終可證心氣無二的俱生智慧，達到超越普通時間流逝的大樂境界。”
聽到這裡，我露出凝重神情，歎氣道這：“你們有沒有想過阿縛盧枳多伊濕伐羅是想要自己入垛修行？”
密教老僧就是一呆，下意識回道：“不會吧，大佛爺又不修時輪乘法門……”
可是說到這裡他突然停下了，露出迷惑神情，道：“難道說……”
我誘導道：“你想到了什麼？”
密教老僧道：“大佛爺年歲已高，我聽去參加法會的法王講，大佛爺多次流露出對未來的不安，他不想轉世回雪域舊國，可又不能持久於人世，所以深為憂慮，底下諸法王信眾也因此紛爭不斷……難道說大佛爺讓我們建時輪垛，一開始就想到這一點了？他想借垛的大威力實現年壽停駐，長生不死，斷絕轉世紛爭？這，這不可能吧……”
我陰沉地道：“沒有什麼不可能！阿縛盧枳多伊濕伐羅不僅僅是想斷絕轉世長生不死，更是想奪時輪金剛權柄啊，怪不得不告訴你轉世真身，怪不得吾找不到降世的時輪金剛，這是被他刻意遮蔽了！”
密教老僧的表情變得驚恐中帶著疑惑，張了張嘴，沒說出話，隻道了一聲，“啊？”
我說：“時輪金剛降世是毗盧遮那佛為應對末世所做安排，等末世降臨，全新的佛國將在舊世的廢墟上崛起，而降世的時輪金剛真身會是這佛國權柄的執掌者……阿縛盧枳多伊濕伐羅將被取而代之，他這是不願服從毗盧遮那佛的安排，妄圖取代降世的時輪金剛執掌末世後的新佛國！真是好大的膽子！”
密教老僧聽懂了，由是瑟瑟發抖，把頭深深觸在地麵上，不敢抬起來。
我溫聲道：“這是阿縛盧枳多伊濕伐羅的陰謀，與你無關，不要害怕。”
聽我這麼一說，密教老僧反而抖得更加厲害了。
我說：“別怕，此事當由吾為你們時輪金剛寺做主。你們寺中四法王對大佛爺的是什麼態度？”
密教老僧沉默了好一會兒，道：“日賢法王和月賢法王是大佛爺親手所立，對大佛爺向來忠心無二，對大佛爺法旨向來說一不二，花蓮法王則是我們時輪金剛寺眾自己推舉出來的，對大佛爺雖然恭敬，可卻是向來站在我們時輪金剛寺的立場上說話。大樂法王……當年是跟隨大佛爺一起來到這裡的，在諸般事務上，不說能與大佛爺平起平坐，卻也有很重要的話語權，隻是他專心修行，不理俗世事務，所以聲名不顯，不過我聽說當年重建時輪金剛寺時，大樂法王同大佛爺多有爭執。按時輪續所規，時輪金剛寺當建在山巔之上，然後在至高處建時輪垛，可大佛爺卻力主把時輪金剛寺建在山腰處，後來兩人單獨密議多次，大樂法王才放棄了自己的主張，但從那以後，也沒有管過時輪金剛寺的建造事務，待到寺廟建成，他也一直沒有搬進來住，而是始終滯留在泥婆羅未歸，直到時輪垛建成，他才帶著一眾弟子入寺，然後便進入山腹，守在時輪垛西方，不再出來。”
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