邊有一個小寺，叫倫布蘭寺，不如去那邊借宿一晚，就算沒有僧房，也可以在正殿將就一晚。”
另有人道：“倫布蘭寺雖然小，但來頭卻大，聽說堪布是當年跟大佛爺一起來到這裡的，倫布蘭寺是在達蘭建起的第一座寺廟，大佛爺也曾住過。怕是不會讓我們借宿。”
我說：“都是同宗同教，不至於連這點方便都不給。”
有人冷言冷語地道：“同宗同教？在人家眼裡，我們可都是外人。真不知道我們冒著生命危險翻越大雪山來這裡是為了什麼。他們根本就沒把我們當成是自己人。”
這話立時引起一片共鳴，眾僧紛紛抱怨起來。
我等他們抱怨一陣子，這才開口插話，道：“那是時輪金剛寺，倫布蘭寺是大佛爺的忠實追隨者，想來不會這樣。不如我去試一試，要是不允許，我們再另想辦法。”
當初一同來此的一個密教僧道：“哪能讓你自己過去，既然是借宿，那大家一起過去。”
眾僧紛紛道好，於是便一起轉回去，到路過的倫布蘭寺借宿。
結果不出所料，被毫不客氣地拒絕了。
守門的密教僧甚至還出言譏諷，惹得眾僧都是大怒，差點沒當場動手，好在還有部分人比較理智，趕忙拉著想動手的離開倫布蘭寺。
看到眾人憤憤不平，又都有些喪氣，我便提議再去其他寺廟試一試。
眾僧都不太想去，不過在我的鼓動下，還是勉強同意，便隨著我一路試過去。
沿途試了七座寺廟，有大有小，沒有一個同意的。
而且態度都很不客氣。
這裡麵固然有歧視這些外來密教僧的成分，但也有我們是從時輪金剛寺裡出來的原因，這些達蘭寺廟都在雪域有對應的寺廟，各自代表不同的流派，相互之間本就矛盾重重，自然不可能接收從時輪金剛寺裡出來的密教僧。
其中倒有個小寺，沒什麼立場，守門僧想去稟告寺內堪布，但我拉著眾僧逐廟詢問的目的可不是真要借宿，而是讓眾僧更深刻感受到達蘭本地寺廟對他們這些外來者的排擠，哪能允許這小寺真接收我們，便使了迷神的手段，那守門僧進寺裡轉一圈出來，就冷言冷語的趕人了。
再往前走，就是達蘭最大的寺廟中密院，本就是想進而不得的地方，更不可能接納我們借宿。
眾僧徹底失望，隻能到達蘭城內尋找住宿地。
我又提議說現在晚上也不是很冷，與其分散住宿，倒不如找個避風的空地將就一夜，正好一起做晚課。
說是做晚課，其實是聚眾議論。
積壓在心中的怒火，需要通過相互交流才能進一步引爆。
我們在達蘭外找了處避風的山坳。
結果進去一看，發現裡麵有好些人，都是滯留達蘭的流浪密教僧，不能入寺廟學習，身上的錢又花光了，隻能在這裡搭些草棚艱難度日。
這些天講學堂的僧眾就同流浪僧多有交流，相互之間不少都認識，聽說我們被趕出寺無處可去，便熱情地把留我們下來。
雖然草棚沒法同僧舍比，但終究比睡露天地要強。
而且流浪僧們的熱情更是與寺廟的冷漠排擠形成了鮮明對比。
冰火兩重天的感受，讓講學堂僧眾感慨萬分。
我便帶了幾個同來的密教僧去達蘭鎮上買些食物回來與眾人分食。
眾僧邊吃邊講，情緒都越發激憤，白天串聯時沒敢放開講的話也全都毫無顧忌地都掏出來。
我尋了個空子，離開山坳，趁夜色先去朱燦榮的當鋪，也沒見他，直接取了剩下的炸藥和手雷，然後潛回時輪金剛寺。
那兩排持棒僧眾依舊忠心耿耿地守在寺門。
時輪金剛寺是依山勢而建，除了正門這麵，其他方向都是陡峭山壁，一般人也沒那個能力爬上去，便沒有設置守衛。眼下倒是給我省了不少事。
我沿著山壁爬上去，翻牆入寺，直奔壇城殿。
壇城上的短香已經不見。
從痕跡來看，應該是紮倫多次按我吩咐拿走了。
用這短香，他就會找到妙姐。
而之前在時輪金剛殿內一麵，我已經給了她信號，讓她知道紮倫多次是自己人，再看到短香，就能確認是我指使紮倫多次找她。
如果沒有意外的話，她一定會跟紮倫多次來見我。
我折了個桐人放到壇城頂上，然後離開壇城，在時輪金剛寺內各處安藏炸藥。
如此安藏完畢，再取出帶著貢德上師血發的紙鶴，循著紙鶴穿過整個時輪金剛寺，自後牆翻出，沿著山壁上開鑿的狹窄道路行了片刻，便見山壁上有一座小木屋。
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