中屍好滋味，下屍好淫欲。而佛門言，眾生皆具法身，但被貪嗔癡三毒所障。我將二者融彙貫通，得一法論，三屍即三毒，三毒即三障。
所謂壽數被劫，是因為在你命格上打了三個障，移花接木，讓天道誤判你與受主應享的壽數。這三個障，就附著在你的三屍上。想解這法門，也很簡單，隻需取三具活樁，替你承納天道錯判的壽數劫煞，待劫煞過儘，你被竊的陽壽自會歸位。
這活樁需由與你無血緣關係的同性之人製成，將他三屍抽離，煉成樁，再將此樁打入你體內，吸引障附著。因為樁本身是空殼，天道會誤判它是該承受劫煞的本體。一人一樁，你需要三樁對應上中下三屍。
上屍樁，選生辰年柱與你相同，但日月時相衝者，製成。此人生來就與你有先天爭命之緣，抽其魂髓時痛苦最甚，怨氣最純，最適合吸引上屍障。
中屍樁，選月柱相同、日柱相合者。此人本與你有中途相伴之緣，抽其臟腑時，其生機消散最緩，可長久維持樁體活性，宜引中屍障。
下屍樁，選時柱相同、年柱相克者。此人注定與你終局相害，抽其精血時，其反抗意誌最強，煉成的樁也最穩固，強引下屍障。
製樁時，不能殺人，殺人則生機斷，樁就死了，死了的樁就沒有用了。所以要活取。
趁人清醒時，用浸過符水的金針，刺入對應竅穴。
上屍樁刺囟門、中屍樁刺膻中、下屍樁刺關元。
針上刻抽髓咒，緩慢地將人的三魂七魄、五臟精華、氣血根本，順著針導出。
這個過程，需持續七日。每日午時行針一次，每次添一針。七日滿，二十一針入體，人還活著，但已成一具空殼。此時，將其囟門、膻中、關元三處切開小口，放入用你指尖血寫的替命符。再縫合，樁就成了。
樁成後，置於你臥榻三麵，頭側、左側和腳側，待到生辰子時，你躺於三樁中間，每樁與你用紅繩相連，誦替命咒四十九遍。咒畢，樁會開始抽搐哀嚎，持續三刻鐘。待其聲息全無，你便覺渾身一輕。這就是劫煞已轉移至樁上。
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此後三七二十一日，三樁會逐漸乾癟、腐朽，最後化為三灘血水。血水滲入地，劫煞便算徹底被它們帶入陰司，天道記錄上你的壽數，就乾淨了。
至此壽數還己身。”
我一直耐心聽完，才說：“這是采生折割的外道法門，我可是高天觀的弟子，哪能用這種法門？”
毗羅微微一笑，道：“真人，你想活著做高天觀弟子，那就得先不做高天觀弟子。隻有活著，才能談及其它，要是死了，誰還在乎你什麼身份？黃元君那麼大的本事，活著哪怕不露麵，依舊威震四方，誰做事之前都要先考慮不要驚動她。可是她死了，就什麼威懾力都沒有了，所以我就敢正大光明的站出來，借天時成仙！往好了想，以你的本事，隻要能活下去，可以斬殺更多的外道，救更多的無辜生靈。而這一切，需要付出的隻不過是區區三條人命罷了。你要是覺得心裡過不去，那可以選那些身負罪孽者來施為就是了。過後，你還可以給其家人錢財，照顧其親屬，這般處置，仁至義儘啊。天道是算總賬的。三條命換你惠真人日後救三千命甚至三萬命，天道隻會記你功德。至於過程何必在意呢？陰符經有言天之無恩而大恩生，天尚且不以小恩小惠為念，你何必拘泥這細枝末節？”
我看著毗羅道：“你這法子，是帶毒的啊。”
這是真正的邪術。我要是用了，就突破了底限。
邪術這東西，有第一次，就會有第二次。
這次用了活人樁活命，下次再遇到類似困境，就會想著拿幾條人命來解決也無妨。
我身懷外道三十六術，真要這麼用一次無妨，用兩次無妨，就會慢慢墜入其中。
術無分正邪，關鍵還在用的人，用的目的。
而毗羅仙尊所謂的三條命換我日後救三千命甚至三萬命的說法，實則是將人命置於功利天平上衡量，隻有計算而沒有人性，看似合情合理，實則是個陷阱。一旦接受他這種算計，就會滑入毗羅仙尊的道理之中，難以自拔，進而把一切損人害人之舉都歸究於日後可以用救人來彌補償還，可實際上所有的一切都隻是為了一己之私罷了。
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