分紅年會開的差不多後,如來對眾言道:“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一。東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平(妙嚴宮已深度綁定,東勝神洲已經高度資本化);北俱蘆洲者,雖好殺生,隻因糊口,性拙情疏,無多作踐(北鬥係雖然也有綁定,但保留了大量國企,走的是合同工派遣工雙規製);我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽(西牛賀洲是大本營,盈利點已經到極限了);但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭,正所謂口舌凶場,是非惡海。我今有三藏真經,可以勸人為善(新市場,新目標,大家得加油啊!)。”
諸菩薩聞言,合掌皈依,向佛前問曰:“如來有那三藏真經?”
如來曰:“我有法一藏,談天(用法製為天庭營造利益增長點);論一藏,說地(用輿論讓普羅大眾認同剝削體係);經一藏,度鬼(用黃金安撫小鬼,保證利益鏈條有條不紊的持續下去)。三藏共計三十五部,蓋一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經,正善之門。我待要送上東土,奈何那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的,去東土尋一個善信,教他苦曆千山,遠經萬水,到我處求取真經,永傳東土,勸化眾生,卻乃是個山大的福緣,海深的善慶,誰肯去走一遭來?(新項目來了,誰乾項目經理?)”
眾佛無言,為什麼南贍部洲直到這個時候才去開發,作為最富裕的大洲,大家以前是不知道嗎?非也,是打不過啊!那是古神係、老君係等等神仙派係中最核心的地方,佛門根本進不去。
五百年了,取經人死了九次,誰還敢去南贍部洲啊!
在佛門,剝削隻是一種特定環境下的生產關係工具。以普通人為例,普通人有陰陽之力,有八卦之力,但他們能提煉查克拉嗎?不能。
因此,假設他們的查克拉是一張一百萬的銀行卡,那麼他們的一百萬是提取不出來的。佛門建立的剝削體係,抽走了五十萬,而被剝削者可以剩下五十萬。
這就是普通人的生存之道,當你連被剝削的價值都沒有的時候,你最好能被剝削,一萬元的月薪被剝削成五千,那是恩情。而當你有一個億的時候,被剝削了五千萬,那失去的五千萬就是萬惡的了。因為能賺一個億的時候,佛門就不是唯一的客戶了,其他派係可以索要更低的利益分成達成合作關係,這就是人革聯會崩塌的原因。
當有觀音菩薩,行近蓮台,禮佛三匝道:“弟子不才,願上東土尋一個取經人來也。”
諸眾抬頭觀看,那菩薩理圓四德,智滿金身。纓絡垂珠翠,香環結寶明。烏雲巧迭盤龍髻,繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐,素羅袍,祥光籠罩;錦絨裙,金落索,瑞氣遮迎。眉如小月,眼似雙星。玉麵天生喜,朱唇一點紅,淨瓶甘露年年盛,斜插垂楊歲歲青。解八難,度群生,大慈憫。故鎮太山,居南海,救苦尋聲,萬稱萬應,千聖千靈。蘭心欣紫竹,蕙性愛香藤。她是落伽山上慈悲主,潮音洞裡活觀音。
觀音也就是妙善,她是梵明曌化身,她現在與大日如來(姬未明)是什麼關係?母子嗎?非也,母子不過是某一世的緣分,而緣起緣落之後,人與人的信念提取出來了,和血脈產生的關係不一樣,他們現在是通過信仰建立的同誌關係,那可比母子關係要牢靠的多。
如來見了,心中大喜道:“別個是也去不得,須是觀音尊者,神通廣大,方可去得。”
如來知道,妙善願意去,這件事就十拿九穩了,而此刻菩薩說道:“弟子此去東土,有甚言語吩咐?”
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如來道:“這一去,要踏看路道,不許在霄漢中行,須是要半雲半霧,目過山水,謹記程途遠近之數,叮嚀那取經人。但恐善信難行,我與你五件寶貝。”
即命阿儺、迦葉,取出錦襴袈裟一領,九環錫杖一根,對菩薩言曰:“這袈裟錫杖,可與那取經人親用。若肯堅心來此,穿我的袈裟,免墮輪回(防禦拉滿);持我的錫杖,不遭毒害(不去毒害別人就不錯了)。”
菩薩皈依拜領,如來又取出三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒;雖是一樣三個,但隻是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念,眼脹頭痛,腦門皆裂,管教他入我門來。”
那菩薩聞言,踴躍作禮而退。即喚惠岸行者隨行。那惠岸使一條渾鐵棍,重有千斤,隻在菩薩左右,作一個降魔的大力士。菩薩遂將錦襴袈裟,作一個包裹,令他背了。菩薩將金箍藏了,執了錫杖,徑下靈山而去,前往東土。
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