妙善來長安城是尋人的，此人前世叫作金蟬子，是如來（姬未明）的弟子，這弟子六根未儘，與佛門中的許多女菩薩或是西天外的女仙有著不清不楚的關係。
以道家逍遙論之，無所不為是為不為。喜歡就追，熱愛就拿，循心而動，何必過於約束自己。
但佛門，特別是大日如來這一派係，那是要講戒律的。金蟬子的判詞是輕慢佛法，說白了就是根本沒把佛法戒律放在眼裡，因此貶下凡間，要讓他再走來時路。
妙善看到了金蟬子的轉世，她看到了一位沉迷在名利中的和尚，一個未來的金池。這正常嗎？這非常正常，有些神仙在經曆巨大的變化後，思想會發生巨大的轉變，這叫頓悟。
金蟬子或許也是頓悟了，喜歡走功名利祿的古神係道路了。而以他侍奉的君王——李唐太宗皇帝來看，皇帝升天必是不同凡響，金蟬子如果能搭上這條路，那也算得上雞犬升天了。
妙善能視而不見嗎？她從長安城邊上的涇河龍王下手，迫害起了大唐皇帝。當然，這種迫害並不是真的迫害，頂多嚇一嚇罷了。
李世民被嚇之後，想要做水陸大會平息涇河龍王的怨氣，自然也就請到了當時最專業的僧人玄奘。玄奘成功了嗎？很勉強，這時妙善化身一位老和尚把錫杖和袈裟賣給了玄奘，並告訴他，西方有真經，能解唐皇的憂愁。
這話傳到了皇帝耳中，皇帝發布懸賞，誰去取經，就直接封為禦弟。玄奘的眼睛一下子亮了起來，他自告奮勇成為了取經人。
走在大唐境內的時候，妖魔鬼怪並不多，再厲害，也不過是有吃人的老虎罷了。不過，玄奘的兩個弟子因為猛虎吃人，所以直接沒了。
玄奘被獵戶所救，用小乘佛法安撫了獵戶父親的亡魂，提高了對方在地府的待遇，獵戶母親點了讚。
一路上，玄奘受神仙指點，來到了五行山下，他見到了那隻被壓在山下的神猴。玄奘揭開如來的帖子，將那隻壓了六百多年的猴子直接放了出來。
神猴起身之時，就是山崩地裂之時，而玄奘加速跑路來到小河邊休息的時候，也是這對師徒再見的時刻。
西遊的故事明麵上是從一塊石頭開始，但真正意義上來說，開始應該開在這對師父的相見。玄奘以孫悟空為弟子，一路上斬妖除魔，不僅讓隊伍越來越龐大起來，為佛門收到的香火也越來越多了。
這期間，前天河十萬水軍的天蓬元帥和卷簾大將加入了，他們一個性騷擾女同事，拆了師母象征著權威的鬥牛宮，私自侵吞了大量國有資產，一個差點引發兵變，開啟第三次大羅天大劫。
當然，除了上述兩位天才少年之外，玄奘胯下的坐騎白龍馬也不是什麼善茬，他用火燒死了自己同父異母的妹妹，差點被西海龍王直接乾。
什麼是取經？取經就是一群各懷鬼胎的人前往西方，把大唐的美好告訴大家。
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這裡有市場，那麼商人自然也就是不缺的了。此時的天仙界和地仙界已經非常相似了，隻不過地圖看起來是相反的而已，並且大小也不一樣。
李唐的名氣通過取經隊伍不斷擴散，而那些掌握著技術的人開始通過商業貿易前往了大唐。一時間，就業人口的大幅度增加導致了城中失業人口相對大增。
李世民大手一揮，上山！
那些失業的工匠前往了烏斯藏地區，那個地區是高原，文明發展很慢。但那沒有關係，在文成公主帶著工匠去了烏斯藏地區後，那個地區的生產力穩步發育了起來。
以此為契機，烏斯藏地區的農產品輸入到了長安城。
周邊地區技術進步，中原怎麼辦？中原還能怎麼辦？那當然是猛吃了。
用先進技術對周邊地區進行降維打擊，用工商業剝削農業，形成極其繁華的商品社會。這有什麼問題嗎？一點問題也沒有！
隨著日子逐漸安定，女孩的彩禮錢在不斷增加，有一杜姓詩人曾作詩曰：信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
彩禮因為工商業化的社會而產生了大量大齡剩女以及大齡剩男對不對？沒關係的，西方的胡姬早就等著了，她們大批量進入中土，和唐人一起過上了好日子。
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