第365章 仙鄉紅塵同真幻
所謂妄境，亦稱夢生之境，是五階圓滿後突破六階修為所必經的考驗。能證入妄境就等於邁出了尋求突破的門檻，按照小說家言或可稱為半步大成。
而半步大成往往是最凶險的。
因為這種人能證入妄境，若明晰妄境後還能自如出入妄境，卻尚未堪破妄境。而在妄境中能心想事成，實現這世上幾乎所有的欲望，與真實無異。
現實中的世界有多麽令人失望，妄境中的世界就有多麽美好，簡直是絕佳的避世仙國！久而久之，便無法清晰分辨現實與虛妄，有人就算能分辨，也難以做到內在真一。
有一個可以為所欲為、隻要想到便能做到的世界，很多人便會放飛自我，難保不會性情大變，可是再回到現實中，瞬間又有了巨大的落差。
別說妄境了，有人在匿名的線上以及真實的線下，行止也是判若兩人。
章節
隻有修證身心真如不二，才能堪破妄境求得大成。
這種境界不可描述也不好形容，稍例舉一個表象：無論是在妄境中還是在現實裏，都是同一個人。
向時何考雖身入妄境，卻無妄想，勘破前一直在認真做事，這也許就是所謂「先破妄後破關」的妙義。
破妄是心境修為，破關是功行圓滿，兩者實則同一回事。回頭來看，「先破妄後破關」這個提法並不準確，隻是找不到更確切的詞來總結而已。
堪破妄境，便能自如地掌控妄境玄妙，而妄境能根據已知推演未來，那麽何考豈不就等於掌握了預言未來的推演神通？
事實確實如此，不僅是何考，隻要是六階修士，皆有藉助妄境推演未來之能。
但妄境推演有兩個弊端，對此必須有清醒的認知。
首先它隻是根據自身見知，展示了事物發展的一種可能，並非是必然結果。若執意認為預言就應該成為現實，甚至據此去強行推動現實，亦屬妄念滋生。
其次妄境中的感受與真實的經曆無異，現實中可能隻是彈指一瞬，妄境中已經過去了很久。它不僅消耗神氣法力，同時也消耗壽元。
在妄境中經曆了多長時間，相應的就消耗多少壽元。
六階修士古時亦稱真人，真人理論上有三元之壽，一元就是一甲子，三元就是一百八十歲，但這僅僅是理論而已。
現實中還有很多因素會影響到壽元，比如受傷、曆劫失敗、祭煉丹器符陣時不慎被反噬————其中最重要的影響，就是在妄境中累計待的時間過久。
明知使用妄境推演會損耗壽元，但有時也是不得已而為之，人總有必須要做的事。
如此看來，妄境演化與靈犀術中的推演天機有相通之處，但並不完全是一回事。
總是消耗壽元，恐怕誰也耗不起，靈犀門的天機術另有玄妙，但當初創立這門術法的祖師，應該也是從妄境演化中得到了靈感。
何考堪破妄境之後還有一個收獲，就是他入門後許久不得要領的靈犀術，此刻卻自然更上一層，成為了靈犀門的二階塵客。
塵客者，人在紅塵身為客，講究親身經曆世事，去把握事物變化發展的玄妙，並與自身的觀察分析印證，而不僅僅是單純的旁觀了。
若在此基礎上繼續修煉靈犀術，亦有事半功倍之效。
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他的八門術法修煉儘數有所小成，也算是很罕見的成就了。
次日清晨時分，何考出門前站在屋中做了個深呼吸，目光似穿透層層阻隔，望向了自己的辦公室他是真的「看」見了。
破關後修為大漲，神識所及的最遠距離也暴增到十公裏左右，完全可以從芝麻公寓延伸到辦公室裏麵了。
這中間有很多障礙物會形成遮擋、屏蔽與乾擾，但神識是可以拐彎或穿透的，穿過窗戶再繞繞路還是能夠得著。
距離越遠神識便越弱，到了極限位置便幾乎沒什麽威力。
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