側麵說明王政君的曆史影響力已深入社會文化層麵。
明清時期，王政君的故事被改編成戲曲、小說等通俗文學作品。明代傳奇《漢宮秋》中，王政君被塑造成一位賢德而軟弱的太後形象；清代小說《東周列國誌》的續篇中，則詳細描寫了她從宮女到太後的傳奇經曆。這些文學作品在史實基礎上進行藝術加工，使王政君的形象更加豐滿，也讓更多普通百姓了解到這段曆史。
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近代以來的曆史研究為理解王政君提供了新的視角。曆史學家呂思勉在《秦漢史》中指出：“漢室之亡，始於外戚，成於宦官，而實亡於元後。”但他同時也強調：“元後之立，本出偶然，其性又優柔寡斷，固非有篡奪之心。”這種觀點跳出了傳統的道德評判，從政治製度的角度分析外戚專權的必然性。
現代學者則更注重從女性史的角度研究王政君。在男權主導的封建王朝中，王政君作為女性能夠掌控政權六十餘年，本身就是一個值得研究的曆史現象。她的統治方式與男性統治者有明顯不同：更注重通過婚姻、血緣等關係維係權力，更擅長以隱忍、妥協的方式處理政治危機，這些特點反映了古代女性政治家的獨特策略。
如今，在陝西省鹹陽市渭城區的黃土原上，漢元帝渭陵的封土依然矗立，王政君的陵墓位於渭陵西北約300米處，兩座陵墓之間果然有一條人工挖掘的深溝，印證了史書中“陰陽相隔”的記載。王政君的陵墓封土呈覆鬥形，底部邊長約150米，高約25米，雖曆經兩千多年的風雨侵蝕，仍保持著基本輪廓。
20世紀70年代，考古工作者對渭陵進行了考古調查，在王政君陵墓的陪葬坑中發現了一批珍貴文物：鎏金銅馬、玉璧、陶俑等，其中一件玉舞人造型優美，線條流暢，展現了西漢晚期高超的工藝水平。這些文物不僅是王政君生前奢華生活的見證，也為研究西漢末年的曆史文化提供了實物資料。
在渭陵附近的村莊裡，至今流傳著關於王政君的民間傳說。當地老人講得最多的，是她年輕時“克夫”的故事和晚年摔玉璽的傳說。村民們說，每年清明節前後，渭陵周圍的草叢中會出現一種紫色的小花，花瓣邊緣有不規則的缺口，就像被摔碎的玉璽，當地人稱之為“玉璽花”。這個傳說將曆史記憶與自然現象結合，體現了民間對王政君故事的獨特詮釋。
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