六脈神劍，並非真劍，乃以渾厚內力的指力發出六種內力，含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術，做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指，久習可得奇效。
達到指劍的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍，無論是橫掃或虛指，均可傷敵，劍氣有質無形，出劍時急如電閃，迅猛絕倫，交叉運用，以氣走劍殺人於無形，異常神奇，堪稱劍中無敵，可稱無形氣劍，大成之後，體內同時存在六道無形劍氣，臨敵之時，可發出丈餘到兩丈的氣劍。
沒錯，是無形氣劍，而不是大多數影視劇裡表現的六顆子彈的左輪手槍。
但繞是如此，六脈神劍帶給慕容複的驚喜一點也沒減少。
試想，一丈到兩丈，也就是三米到六米多的無形劍氣，還是六道，同時指著你，就問你怕不怕。
從大理回來後，慕容複還一直沒來得及修煉這番大理之行得來的兩大絕世神功《六脈神劍》與《北冥神功》，後者倒還行，畢竟因為天龍寺的那一次意外，自己現在已經是一身北冥真氣，現在所需要做的，其實是先上車後補票，熟悉北冥神功的運行法則即可，之前在返程的時候也暗地裡練了一部分，因此修煉難度倒也不大。
至於六脈神劍，那可就有點難度了，如果是之前，慕容複斷無可能練成六脈中的哪怕一脈，如今，內力強了不少，要將六脈練成也絕無這種可能。
慕容複估計，以現在的內力強度，大概能勉強練成個兩三脈。
此前，大理六脈僧能快速練成各自一脈，主要原因是其有一陽指作為基礎，而慕容複手頭並沒有一陽指的功法，這倒並非大理方麵藏私，主要是因為一陽指是大理皇家武學，代表的是大理皇家，而六脈神劍代表的是大理非官方勢力，兩者背後所代表的政治意義大不一樣。
大理可以容忍六脈神劍外傳，畢竟當今世上能夠完整掌握這門劍術的，恐怕一個都沒有，這門武學實在太強，已經超出了這個時代的武學範疇，一直到最後原本的天命主角段譽都沒能將這一武學發揮出全部威力。
但是大理絕不能允許一陽指的秘籍流失在外，就算是掌握在最親密的盟友手中也不行，一旦秘籍流傳開來，大理段氏一眾僧俗高手都將在武林之中失去立足之地。
慕容複思慮良久，還是決定放棄強練兩三脈的想法，專注於一脈的修煉。
一個是內力不夠，如果強練兩脈，隻怕是連最低限度的丈餘劍氣都發不出來，於增強實力並無太多裨益。
二來慕容複並不想放棄原有的慕容家傳龍城劍法，完全改修六脈神劍，更傾向於將六脈神劍作為一個隱藏的底牌，除非生死相搏，不然絕不顯露。
畢竟就現階段而言，從明麵上暴露慕容家與大理方麵的盟友關係並沒有太多好處。
於是慕容複經過一番思索，最終選擇了六路劍法中的食指“商陽劍”。
首先，食指於五個手指中最為靈活，商陽劍也因此具有巧妙靈活，難以捉摸的特點，如此一來，可實現與慕容家龍城劍法的無縫銜接，真到了要決生死的時候，一邊用龍城劍法打掩護，商陽劍劍氣這麼輕輕一吐，對手不死也得脫層皮。
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其次這路劍法對內力的要求相對較低，僅僅比左手小指“少澤劍”高那麼一點，更兼其可以左右手並用，實戰效用遠遠高於其他五劍。
下定了決心，當下，慕容複也不再遲疑，攤開“商陽劍”劍譜，開始了修煉。
商陽劍屬手陽明大腸經一脈，其經脈運轉軌跡依次是迎香→扶突→天鼎→肩與→曲池→手三裡→陽溪→合穀→商陽。
如果是慕容複現代人的思維的話，光弄懂這些穴位的具體位置都得好長一段時間，所幸前身的記憶還在，再加上離開大理之前保定帝還特意抽時間給自己指點了一下，所以要搞明白這些也不難。
於是慕容複試著驅動體內的北冥真氣，按照劍譜中所記載的經脈運行軌跡，回憶著之前鳩摩智和五本大戰時的情形，默默地運使劍訣。
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