“阿彌陀佛，小僧法號悟德途經此處，可否向施主行化善緣。”
李辰也有樣學樣的雙手，合拾，向著年輕和尚作揖，“鄙人李辰見過大師”請大師隨我來，之後，李辰就領著這位小僧走到了一旁凡人所開的麵店中。
小僧剛想拒絕，想說些什麼，李辰就搶先一步開口：“大師來吧，反正都是化緣，與我一起，大家一起聊聊，就當結個善緣。”
這次這位小僧沒有拒絕，而是用清脆的聲音回道：“阿彌陀佛，多謝施主。”
來到麵店，李辰找了一桌空的坐下，而小僧則坐在他對麵，李辰也高聲喝道小二來兩碗大號點的素麵。
李辰：敢問大師貴姓，將要去往何地呢？
小僧：小生無名無姓，從小被師傅所收養，隻得法號“悟德”現在在外曆練居無定所行，到哪處就是哪處。
“哦那好吧，悟德大師，我姓李，李辰。我很小就有接觸過關於佛門的一些事物，所以說看到了大師就心血來潮，想與大師結個善緣。”
“那好的，李施主我們現在不正是在結交善緣嗎？”
李辰變了，顏色一臉鄭重的說道我關大師與其他佛門和尚和一些佛修並不相同，想來是想修得正宗佛法之人且有極高的佛門意識，所以說我所說的善緣是真正的結交善緣，而不是一句口頭評言大師，你懂嗎？
乍聽此話這位年輕的僧人臉色依舊不變，但眼底閃過一絲金光，也不知道內心在想些什麼。雖然這個僧人看著年輕，但實際上因為常年在外行走，還有老和尚的指教月曆等見識方麵，絕對不會低，可不是一般好騙的。
“施主說笑了那就結個善緣吧，小僧會記住施主的。”
李辰可不傻，這話著實糊弄人這小和尚不簡單的，肯定要想辦法把他給巴結上。
有啦修仙界，雖然什麼東西都有，但有些時候消息還是堵塞必通，有些佛門點穴和其他地方並不一樣，甚至遠遠不如，而我猜我所在的地方應該就是個小地方，窮山旮旯裡邊倒是找點佛門典故給他講講，會不會把他弄套上？
“大師麵上來了，吃吃。”
“阿彌陀佛，李施主，你也請用。”
這樣吧，大師，咱們邊吃，我邊給你講個故事，您不用回答也不用乾什麼，我故事講完差不多，咱們麵也吃完了，咱就分道揚鑣吧，也算結個善緣。
年輕的小僧並沒有說話，隻是微笑著點了點頭，然後抽出筷子開始吃起素麵來。
在我家鄉，我聽說一位年輕的佛者向一名有威望的佛者詢問起關於自己不懂的佛法。
如“為什麼吾人不能很快地認識自己？”
老禪師回答道：“我給你說個譬喻，如一室有六窗，室內有一獼猴，蹦跳不停，另有五隻獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應，如是六窗，俱喚俱應。六隻獼猴，六隻猩猩，實在很不容易很快認出哪一個是自己。”
年輕的佛者聽後，知道洪恩禪師是說吾人內在的六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）和追逐外境的六塵（色、聲、香、味、觸、法），鼓噪繁動，彼此糾纏不息，如空中金星蜉蝣不停，如此怎能很快認識哪一個是真的自己？
因此便起而禮謝道：“適蒙和尚以譬喻開示，無不了知，但如果內在的獼猴睡覺，外境的猩猩欲與它相見，且又如何？”
起初，年輕的佛者還並不理解老禪師所說的但他稍加思考，我在一短幾月的實踐中，他就明白了其中道理並再次回到山上，拉著老禪師的手手舞足蹈，開心的說我明白了。
“好比在田地裡，防止鳥雀偷吃禾苗的果實，豎一個稻草假人，所謂‘猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞’？”
事後下山終成一代禪師。
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又如：
家鄉曾有個雲水僧，因久仰一老禪師的道風，故跋山涉水不遠千裡來到老禪師居住的洞窟前。
說道：“末學文道，素仰禪師的高風，專程來親近、隨侍，請和尚慈悲開示！”
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