正事講完了，上杉宗雪看了麻生皓太一眼。
拿破侖要是知道路易波拿巴整天打著他的晃子和名義複辟帝製，估計會忍不住翻白眼。
路易波拿巴本人是個沒有什麼才能的人，他最擅長的可能是間諜活動和文書工作，但是他非常擅長煽動民意。
對下，路易波拿巴非常懂得如何拉攏農民，而對上，他又非常懂得如何打拿破侖牌。
當時拿破侖死得不算太久，而法蘭西人在法革之後傳統天主教信仰受到嚴重影響，國族主義取代了傳統，成為了所有人新的寄托。
那麼有什麼能比曾經打爆大半個歐陸的拿破侖更加傳奇的呢？
而且，當時法國上下有無數退役的士兵、軍官、老近衛軍，這些人退役之後來到城市、來到鄉鎮、來到農村，當閒暇無事的時候，他們就會叼著煙鬥，坐在高高的土堆旁邊，訴說他們跟隨著皇帝在土倫、奧斯特裡茨、耶拿和博羅季諾的故事，很快，皇帝就取代了上帝，成為了這一代法蘭西人的精神寄托，並在路易波拿巴搞民選皇帝時起到了決定性作用。
某種角度來說，麻生皓太的比喻非常恰當。
這家夥就是想要打著自己當路易波拿巴的主意，借用他這個拿破侖的名聲和威望！
但上杉宗雪卻反過來告訴他，想借我的，可以，但我也要借借你的！
成交！
兩個人光速達成了一致。
這讓他們彼此之間的氛圍迅速鬆弛下來。
麻生皓太露出了笑容。
先人的墳墓都在蜀國，我沒有一刻不想念！
但是如果上杉桑需要的話，那我隻能說，這世界上就沒有不滅的王朝，也沒有不挖的墳墓！先人的骨灰和資源又不是我的，你想要，儘管拿去！
特命課樂，不思九州福岡也！
“以後在我麵前不用專門搞成這樣。”上杉宗雪看了一眼麻生皓太尺寸略顯寬大的衣服，隨口吐槽道：“差不多得了，等等就去找總務部換了。”
“額，是。”麻生皓太低著頭，有點尷尬。
他是故意選了一套標準的170尺寸的警察製服，故意顯得寬大。
這裡麵充滿著麻生皓太的小心機。
也就是日本文化裡麵最常見的“霸淩”。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
說白了，這小子想要趁機塑造自己被“霸淩”的形象。
他明知道製服不合身，卻沒有提出任何要求和說明，這符合日本人喜歡的“讀空氣”“不給人添麻煩”的形象。
他故意穿著不合身的製服來到特命課報道，是想要塑造一個“我被總務部霸淩了”的形象。他穿著這套製服在特命課裡活動，是想要塑造一個“我在特命課裡被霸淩了”的形象。
這小子再穿著不合身的警服出現在大眾麵前，是想要塑造一個“我在警察隊伍裡麵被霸淩了”的可憐小子。
我是弱者，我被霸淩了，所以我值得被整個世界溫柔以待，所以你們都欠我的，所以雖然我是關係戶，但是我堂堂正正見上杉！
日式霸淩，小子！
這家夥的心思真的是……上杉宗雪仔細地想了一整圈才明白麻生為什麼會穿著一身不合身的警服。簡直了。
日本喜歡霸淩。
但是日本人更喜歡“被霸淩”。
這就是前文說過的，所謂的印度教理論一宇宙的痛苦是有極限的，一部分人承擔得多了，一部分人承擔得就少了，自己隻要被霸淩了，自己就處於完全正確的不敗之地和道德高地了。
但是說句實話，“日式霸淩”的概念太寬泛了。
在日本文化中，不帶你玩叫做霸淩，不接受你的禮物叫做霸淩，用你的橡皮擦叫做霸淩，就連不和你說話都被認為是一種霸淩。
天皇家的孩子一直傳在築波高中被霸淩，而大家調查出來的被霸淩僅僅是“大家不主動和他說話”僅此而已。
“不安desu”這種政治正確人人都愛掛在嘴邊，是有原因的。
你換成有些國家，多少是要見點血和程度較高的財物破壞人格侮辱，才會被認為可能存在霸淩的，你不能用自己的霸淩去套日本的霸淩。
。的笑搞很來想細細，”梗淩霸“的年多麼這了搞者忍影火
。了錯不經已樣一人常正個像表外能，友戰數無和人之親至、子弟、傅師了去失都中爭戰在己自影火目代三，事的常正常非是語冷言冷和質經神些有會，DSTP爭戰有都少少多多，筐一又筐一了死人家，亂之尾九和戰大界忍過打剛剛人群這且而，戶軍生終是都者忍個一每，隊軍是就上際實村者忍，裡定設影火的期早，別區的改大定設麵後和定設期早的影火了明說也倒這過不
。況情的兵新淩霸兵老在存都隊軍界世全
。道說雪宗杉上”。了是便作工地好好，路套些這玩我給要不後以“
。頭了下低太皓生麻”……是“
。奮興越就，罵杉上被是越他，反相，色之喪沮地毫絲有沒卻夥家這，而然
！我懂，公杉上
！！！耶好
！人的服征都田前和達伊鄉南斐甲田岡將能是愧不
！！！誠忠，上獻你向將，生麻我是但，了我淩霸你然雖
。了多身合下這，服警的mc561的準標身一了換部務總了去生麻著帶雪宗杉上
。線條這太皓生麻用動著急有沒並雪宗杉上，後之定敲方雙
。鋒藏該候時麼什，刀亮該候時麼什道知他
。鞘出能才機時的適合有要也刀好但，刀好把一是份身的家生麻
。綻破出露，來起動先邊那教一統和圈樂娛到等，等要需他
。子案的新個一了來，候時個這在就而
。道說地愣愣，前麵二英邊渡在站雪宗杉上”？島丈八“
”。看看去你求要邊那島丈八“：前麵的雪宗杉上了在丟料資份一將二英邊渡”。明不因死，明不份身，骨遺具幾了現發裡洞山處一邊那島丈八，對“
但然雖“
