“肅靜。”
夏皇的聲音不大，在場的文武非常有默契的停止了對罵。
吳憂看的出來，這並不是夏皇龍氣護體，霸氣側漏所至，而是這種場麵定然時常發生，久而久之，君臣之間培養出來的默契。
汗........
做皇帝實在太不容易了，吳憂同情夏皇三秒鐘。
沒有理會群臣，夏皇揉了揉太陽穴問道：“吳都令，左禦史說的不無道理，你不曾上過戰場，難道你了解兵事不成？”
吳憂搖頭：“臣也不知兵事，也無需知道兵事，不過臣更了解戰爭的意義。”
一個不懂兵事的人談戰爭，這無疑是外行指導內行，在場的哪一位將領不是從千軍萬馬中殺出來的。
左禦史冷笑道：“吳憂，你不過一介黃口小兒，老夫吃的鹽比你吃的米都多，跟我們談戰爭，你也配。”
瞥了一眼左禦史，吳憂看向彭有牛道：“彭將軍，你剛剛罵輕了呀！”
原本彭有牛罵的是整個文官群體，經吳憂這麼一說，他剛才罵人的話全部轉移到了左禦史身上，這可比指著他的鼻子罵，還要來的打臉。
看了看左禦史陰沉的臉色，彭有牛大笑：“好小子，有個性，說說吧，你對戰爭怎麼看。”
武將團體也有質疑吳憂之人，不過彭有牛先發話了，他們集體選擇了沉默。
“北蠻之所以連年發動戰爭，是因為北方乃苦寒之地，資源稀缺，養不活太多的人口，所以通過戰爭掠奪其他國家的資源，來滿足自身所需，可對？”
吳憂的這個觀點沒有人反對，這本身就是事實。
夏皇點頭：“不錯，正是如此，你繼續說。”
“所謂戰爭，其實就是資源分配不均所致，如果每個人都是土財主，誰還願意打仗？達達是我大夏的盟友，隻要我們能供充足的物資與其交易，使其百姓過上衣食不缺的生活，達達便不會背叛。”
財帛動人心，別看一些道貌岸然的讀書人，一副視錢財如糞土的不屑做派，這種反人性的行為完全是裝出來的。
每天過著混吃等死的日子，而且嬌妻美妾在側，這樣的生活難道他不香嗎？
相比青樓的紈絝子弟，吳憂反而覺得他們才活的更真實。
聞言，左禦史大笑道：“諸位聽見了嗎？吳憂身為一方父母官，自己的治下災民流離失所，他卻心係外邦，請問吳大人，你是大夏的臣子，還是達達的臣子？”
沒理會左禦史，連一個眼神都沒有，吳憂繼續道：“而我大夏四處征戰，完全是為了自保，同時也是為了止戰。”
彭有牛一拍霸占道：“說的不錯，正是這個理，那些該死的北方蠻子，簡直可惡至極。”
“我大夏是仁義之邦，從不主動去侵略他人土地，殘殺他國百姓，所以，我吳家的孫子兵法，雖是兵法，卻以止戰為前提，比如，好戰者必亡，不戰而屈人之兵等，皆是希望天下太平，百姓安居，絕不像左禦史所言，四處挑起戰爭，生靈塗炭。”
聞言，一眾文武愕然，在武將的觀念裡，兵書無非就是排兵布陣，教人怎麼打仗；在文臣的觀念裡，兵書就是在教一群糙漢如何廝殺。
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兵書雖然也是書，武將視為珍寶，而文臣卻棄之如敝履。
吳家的孫子兵法，完全顛覆了文武百官對兵書的認知，這就是站在仁義的製高點，去俯視戰爭，同時也與儒家的思想有相同之處。
難怪連彭有牛這個粗人，對孫子兵法如此推崇，如此看來，孫子兵法被稱為曠世兵書絕無誇大之處。
正在百官這樣想著的時侯，夏皇說道：“的確如此，朕看過兵書，孫子兵法當的起天下第一兵書。”
彭有牛也附和道：“不錯，這種曠世奇書，一萬兩銀子一本，簡直就是賤賣。”
如果彭有牛的話有誇大之嫌，吳憂和夏皇的話就不得不讓人深思了，符合儒家的曠世兵書現世，對儒家子弟可不是一件小事。
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