這個世界上，最大的桎梏則是思維，特別是在某一領域的造詣達到了天花板級別的人物。
不得不承認這樣的人都是天才，一旦他們的專業達不到他們所求之時，他們的執念就會驅使他們極端化。
人是亦正亦邪的動物，當心裡的執念達到頂點時，什麼仁義禮智信全部可以拋之腦後。
心裡的枷鎖若被打開，束縛被碾碎，若方向正確，或許將成為名垂青史的人物，若方向錯誤，對人類而言就是災難。
儒家思想就是一把枷鎖，它束縛著人類發展的腳步，同時也扼製了人性的惡，它的存在在封建王朝最大的作用是輔助皇權治理天下，卻也極大程度的限製了人類發展腳步的進程。
吳憂對儒家或者說是讀書人並沒有太大的好感，這是主要的原因之一。他最想做的事情就是在原有的基礎上，推動時代進步。
當大夏步入前進的正軌，且達到一定的高度時，西燕也好，北蠻也罷，這些外敵都不足為懼。
人類的進步是一個循序漸進的過程，隻有慢慢的脫離儒家思想的束縛，再加以引導，那麼大夏的未來將不可限量。
在醫學方麵，那依女確實站在醫學領域的巔峰，但是將死人複活，這已經脫離了醫學的範疇，或許說是逆天行事。所以她失敗沒有任何懸念。
如果死而複生是玄學，那麼那依女已經脫離了科學的邊界，將醫學發展向了玄學。
有句話是這麼說的，科學的儘頭是玄學，吳憂不知其真實性，死而複生哪怕放在醫學發達的現代，也依舊是可望而不可及的存在。
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也許未來可以實現，但在這個封建王朝，醫術還處於落後的水平，想實現簡直就是癡人說夢。
“一次偶然的機會，你聽說京都有人可以煉製長生不老丹，既然可以讓人長不老，那肯定也能讓人起死回生，於是你不遠千裡去尋此人，此人便是長生觀玉鼎真人，那神醫，本官說的可對？”
長生觀覆滅和玉鼎真人身死，這個消息當時封鎖過一段時間，後來這個消息曾登在報刊之上，完全公開，隻要久居京都之人都清楚。
思維的高度，決定一個人的犯罪的走向，影衛之所以查不出來，是因為他們不了解這類人的瘋狂，以及超越認知的殺人動機。
吳憂不同，他是穿越者，前世的耳濡目染讓他對人性有了更清晰的認知，更何況他遇到離奇的案子不少，普通的思維很難揣測這類凶手的心思。
麵對吳憂的質問，那依女麵色不變，緩緩開口道：“吳大人，我去京都確實是尋玉鼎真人，隻是向他請教醫術罷了，至於你說的事情都隻是猜測，並沒有真憑實據。”
證據？吳憂確實沒有，不過隻要將整個淨土院翻個遍，他就不相信證據還能藏的住。
“給我搜。”吳憂一揮手，他卻發現隻有啞巴和卓小乙二人站了出來。
啞巴自不必說，卓小乙本就是輔助吳憂查案，但除了他們，其他人都是巴天水寨的人，方媛沒發話，他們都沒有動。
吳憂看向方媛，語氣冷了幾分：“方大當家，你這是什麼意思？”
沉默了片刻，方媛看向吳憂說道：“吳大人，那神醫說的不錯，你沒有證據，這些都隻不過是你的猜測，更何況我巴天水寨也不是你的下屬。”
吳憂沒有想到，方媛居然如此不配合，不過他也能理解，那依女盤居夷陵多年，救人無數，威望極高，方媛不會因為自己的一番話就得罪這樣的人物。
見使喚不動方媛，吳憂冷冷一笑：“方媛，你不是懷疑你父親的失蹤和失蹤案有關係嗎，如果我的推測正確，那她就可能是你的殺父仇人，你還要維護她嗎？”吳憂指向那依女，目光盯著方媛道。
不怪方媛會如此選擇，那依女在夷陵名聲很好，在方媛看來，如果吳憂沒有確切的證據，她不會隨吳憂得罪那依女。
除此之外，還有另外一個原因，那依女和薛驥的關係不錯，若因此得罪了薛驥，怕是巴天水寨以後沒有好日子過了。
巴天水寨終究不是自己人，吳憂並沒有勉強，對卓小乙道：“搜，若有人阻攔，殺。”
吳憂之所以如此強硬，就是為了讓方媛忌憚，否則她一旦阻止，那麼就意味著自己和巴天水寨徹底反目。
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