回歸正題，選國號。
他知道王朝更替要遵循五德終始和五行相生，也知道就算不遵循規律也能各種牽強附會強行解釋，所以他們就不講究那麼多了，直接以他們老家潁川來定國號。
潁川古稱“夏邑”或“夏國”，就是夏禹的封地所在，禹死後他的兒子啟打破禪讓製的傳統即位於夏邑開啟王位世襲製，從此進入家天下的時代。
他們潁川荀氏的底蘊也很深厚，往前追溯甚至能追溯到周代的姬姓。
時代太過久遠，他們現在也不姓姬，還是拿潁川這個地方來做文章吧。
國號為夏，延續夏正，保持夏的木德。
從火德到木德怎麼解釋他不管，可以把漢朝從火德變回高祖劉邦時期的水德再硬套五行相生的水生木，也可以是其他隨便什麼說法，總之能說通就行。
還有曆法，二鳳爹的意思是科技水平還沒有發展到一定程度，曆法讓太史令照常注意就行，沒有必要特意去改。
出現有進步的新曆法就采用，沒有就延續先前的曆法。
係統爹不會給他提供太離譜的金手指，他們的步子也不能跨太大，科技樹要慢慢完善，倒是官製、兵製、賦稅製度、土地製度等在封建社會演化到登峰造極的製度可以直接借鑒。
一步步摸索代價太大，他選擇在身邊這些經天緯地之才的幫助下一步到位。
這些都是之後要考慮的事情，現在先不提。
還有禪位詔書禪位大典什麼的，如果所有事情都要他來盯著，那還要在座諸位乾什麼？
不要閒著，都忙起來，快和他一起緊張。
牛牛陛下火氣旺盛，一時間甚至想把他大夏的木德換成火德好和大禹的夏作區分。
他要發火了，他真的要發火了！
小皇帝故作老成的歎了口氣，“寫好啦寫好啦，詔書早就寫好啦，是朕親自動筆寫的，不過幾位荀卿家覺得不太行又拿去潤色了一下。”
他覺得他寫的感情更真摯，當然，潤色之後的更有文采也是真的。
但是！誰規定禪位詔書隻能有一份？
嘿，他們可以禪位大典的時候讀那份有文采的，然後再把他親自寫的那篇感情真摯但沒那麼有文采的印個幾百上千份張貼到各座城池讓天下百姓都知道他為什麼要禪位。
朕在位五載，遭天下蕩覆，幸賴宗廟之靈，危而複存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎荀氏。是以前王既樹神武之績，今王又光裕明德，以應其期。是曆數昭明，亦可知矣。大人之行，天下為公，選賢與能。故唐堯不私於厥子，而名播於無窮，朕羨而慕之。今其追踵堯典，禪位於荀氏明光。
帝堯禪位於虞舜，虞舜禪位於夏禹。天命不於常，惟歸有德。他劉氏坐擁江山是因為前頭的皇帝有德，現在德行配不上江山自然要讓到配得上的人身上。
漢室衰微不是一天兩天的事情，別說他一個小孩兒沒見過漢室強盛的樣子，再往上數好幾個皇帝也都沒見過，如今的百姓最熟悉的不是強盛的大漢，而是豪強橫行百姓流離失所的隨時可能亡國的大漢。
得虧老天有眼給他們送了個能濟世安邦的荀小將軍，不然大漢要亡不亡天下群雄紛爭還不知道要打成什麼樣子，到時候天下百姓更沒有活路。
神農再世荀明光！帝星降臨荀明光！日月瑰寶荀明光！全天下的希望荀明光！
古有堯舜選賢禪位，如今老天親自給他們送來了一個神仙人物救世濟民，這時候還不退位讓賢隻會顯得他這個大漢天子不知好歹。
大漢那麼多皇帝，有幾個在農事上比得過他們小將軍的？又有幾個能讓追隨他的將士百姓都吃飽飯的？
人活一世不就是為了一張嘴嗎？
插句題外話，潁川別院的飯菜比宮裡還好吃，他感覺之前十幾年的飯都白吃了嗚嗚嗚嗚嗚嗚。
總之就是，禪位詔書已經準備好，宣傳也已經準備就緒，現在隻等受禪台建好就能開始禪位大典了。
良辰吉日是太史令和荀小將軍的大伯帶回來的那位仙長一起選出來的，太史令很積極，那位仙長、那位仙長也很積極，就是進京後總是莫名其妙的喊眼睛要瞎了。
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奇奇怪怪，不過不重要，反正日子已經選好了。
荀曄：……
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