高俅，這個名字在北宋末年的汴京城，代表著一個極為特殊的符號。他並非依靠科舉正途或顯赫軍功上位，而是憑借一身精妙絕倫的蹴鞠技藝，於微末時得遇尚為端王的趙佶，並以其出眾的“球技”和善於逢迎的玲瓏心，成為潛邸舊臣，深得帝心。趙佶登基後，高俅隨之平步青雲，官至殿前都指揮使，掌禁軍宿衛，加封太尉，躋身顯貴。
然而，在那些依靠門第、科舉或實打實邊功晉升的傳統權貴眼中，高俅始終是“幸進”之臣，根基淺薄，難登大雅之堂。但他手握部分禁軍兵權儘管其治軍能力常被詬病，又深得皇帝寵信，且極擅經營，通過蹴鞠、書畫鑒賞等雅好，編織了一張龐大的關係網，在汴京的權貴圈中，也算是一號無人敢輕易小覷的人物。他聰明地不直接卷入蔡京、童貫等人的核心權力鬥爭，往往扮演著一個看似遊離、實則左右逢源的角色，這也是他能在多次朝堂風波中得以“隱身”的原因之一。
此次他於金明池寶津樓舉辦的蹴鞠大賽，明麵上是為慶祝其“壽辰”，其生辰並非此時，隻是個由頭，實則是一場精心策劃的權貴聯誼與實力展示。
受邀者範圍極廣，涵蓋了，皇室宗親，部分年輕好動的郡王、國公。頂級權貴子弟，如蔡京、童貫、王黼等當朝宰執的兒孫、子侄。勳貴將門之後，如種家、姚家、折家等將門中喜好此道的年輕子弟。清流文官家族，一些家風相對開放、不排斥此類活動的文官家族子弟。深受帝寵的藝術家：如畫院待詔、精通音律的官員等。
以及……如高俅自身一般，憑借特殊技藝或寵信上位的“新貴”子弟。
可以說，這張請柬，是踏入汴京最頂級社交圈的一張重要門票，也是各方勢力觀察、互動、甚至暗中較勁的一個重要舞台。
榮安，或者說“安榮”，一個剛剛入職崇文院、品級低微、毫無背景的秘書省正字，按理說絕無可能收到這樣的邀請。
但她早有打算。
她沒有動用其他身份，也沒有尋求蔡府或皇城司的幫助。她決定，就利用眼下“安榮”這個看似最不起眼的身份，以及它所能接觸到的最獨特的資源——崇文院秘閣的“知識”與“雅望”。
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她將目標鎖定在了一位必定會收到請柬，且有可能對“知識”感興趣的人物——高俅本人。
高俅雖以蹴鞠幸進，但身處趙佶這位藝術皇帝身邊，長久浸淫，加之為了附庸風雅，對書畫收藏亦有相當的熱情，尤其喜好收集一些“有趣”、“新奇”的藏品。
榮安利用在秘閣校勘典籍的便利，精心準備了一份“壽禮”。她找到了一卷前朝佚名畫家所作的《蹴鞠圖》殘卷，此圖描繪古人蹴鞠場景，筆法古樸，頗具意趣，但年代久遠，破損嚴重，且作者不詳，在秘閣中並不受重視。
榮安利用自己“山河無恙”的功底，在不破壞原畫的基礎上，進行了精細的修複和補筆，使其神韻重現，並在卷末以一枚仿古的閒章，留下了“秘閣安榮敬獻”的痕跡。
她並未親自前往高府，那太過引人注目。而是通過崇文院一位與高府管事相熟的老書吏，輾轉將這份“薄禮”和一封措辭謙恭、自稱“末學後進、仰慕太尉風雅”的信函，送到了高俅麵前。
這份禮物送得恰到好處。它不顯貴重，避免了賄賂之嫌，它貼合高俅的愛好蹴鞠與書畫，它出自清貴的崇文院秘閣，帶上了一層“雅致”的光環，更重要的是，它顯示了送禮者的“巧思”和“手藝”。對於高俅這樣追求體麵和雅趣的“新貴”來說，這種不落俗套的討好，遠比直接送上金銀珠寶更令他受用。
果然，兩日後，一份製作精美、帶著高府印記的蹴鞠大賽請柬，便由高府下人親自送到了崇文院，指名交給“安榮安正字”。請柬中還附了一句高俅口信，誇讚其“匠心獨運，深得古意”，並期待在賽會上相見。
入場券，到手！
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