“其實這事兒可以從五個部分來改造：
首先便是政治上，咱們明麵上可以用“羈縻府州”的名義，實際上用“分而治之”的辦法。
按照天竺的傳統，婆羅門是高於刹帝利的，也就是貴族是低於祭司的。
相當於神權大於王權，那麼我們大唐就可以反其道而行之，宣稱“天子冊封的王權高於神權”。
將婆羅門從特權階層降為“隻負責祭祀的專職人員”，刻意抬高刹帝利種姓的地位，壓製婆羅門。”
“好！”
光是聽到第一點，李世民三人就感覺到了李恪這點子簡直太狠了，讓原本高高在上的人突然跌落到泥潭中。
是個人都受不了，到時候天竺亂起來，大唐就有借口清理一批人，尤其是舊觀念的人，一舉兩得啊！
“為德，你繼續！”
“扶持土邦王公，也就是羈縻府州那一套，阿翁和阿耶你們比我懂，我就不說了，不過大哥，你要跟著阿翁和阿耶多學一些。
因為未來大唐的領土會越來越大，想要將每個不同的文明同化，這些計劃都要進行修改。”
李承乾聽後認真的點了點頭，他知道李恪說的這些都是自己未來要麵對的，所以不敢有絲毫鬆懈。
見此，李恪才放心的繼續說道
“天竺現在的情況是佛教勢微，婆羅門教興起，甚至擠壓了佛教的生存空間，咱們可以扶持佛教。
比如，在那爛陀寺設立“大唐譯經院”，給予高僧政治津貼，讓佛教僧侶成為大唐的“思想上的盟友”。
甚至可以讓那群閒著沒事兒就知道念經的和尚送去天竺，讓他們去禍害天竺人去！”
聽到這話，李世民三人都沒忍住笑出來聲，李淵更是拍著大腿哈哈大笑起來。
等到眾人笑完，李恪才伸出第二根手指
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“在文化上，推廣大唐文化，我們可以在曲女城、華氏城等重鎮設立“大唐天竺國子監”，教授漢語、唐律、算學、佛經。
當然，這些必須是大唐官方認可版本，其他的一律都是盜版，要嚴厲打擊。
招收貴族子弟入學，成績優異者可直接參加長安科舉，或授予天竺本地官職。
製造一個“通唐階層”，他們的地位不再來自種姓，而是來自對大唐文化的掌握。
這樣一來，給了所有人一個希望，那即是可以憑借自身和大唐文化成為人上人。
相信很多底層的人在知道這件事後，他們的心會很快傾向於我大唐！
而在語言上，將梵語的地位從“神之語言”降為“宗教語言”，漢語提升為“行政與天命語言”。
所有官方文書、法令、冊封詔書必須使用漢文，但允許地方使用梵文或俗語進行日常管理。
既保留了民族特色，又讓他們離不開漢文，當他們習慣了用漢文行政，那麼就說明他們完全的接受了大唐的製度。
那時候他們就更加的離不開大唐了。
最後是天竺的種姓製度，這東西留著就是禍害，所以咱們要儘快的將其改造。
大唐官方可以頒布《大唐天竺種姓新解》，將四大種姓與唐朝的“士農工商”強行對應。
將種姓從封閉的世襲等級，改造為開放的功能分工，從而為後續的“以唐化改造種姓”埋下伏筆。”
李恪抓起麵前的茶杯一口將杯中水喝掉，隨後看向一旁目瞪口呆的李承乾
“大哥，倒水啊！”
被李恪驚醒的李承乾白了對方一眼，不過還是連忙給李恪將茶水倒滿，李恪再次喝乾。
這才在李承乾幽怨的眼神中繼續道
“然後就是經濟上的，這個沒什麼好說的，咱們做的已經很熟練了，比如建立驛站和兵站，貨物隻能走咱們規定的道路。
大宗商品隻能用大唐的開元通寶在大唐控製的核心城市設立“大唐錢莊”，發放唐幣貸款給當地商人。
讓經濟命脈逐漸依附於唐幣。
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