殿中沉靜至極，幾乎落針可聞。
李祺的聲音並不如同先前嗬斥方孝孺時那般憤怒，而是很平靜，帶著一絲明顯的失望。
“陛下，臣李祺，本是先朝罪臣李善長之子，身負大罪，因高皇帝憐惜公主，而苟且存活於世間，後又召回京城，委以重任，可歎高皇天不假年，山崩賓天，高皇臨終前托臣以大事，乃至於賜下手諭，以衛翼大明江山。
臣追高皇之殊遇，而欲報之以陛下，故而有周、湘王之請，此中之事，臣無有私心，隻為大明江山社稷，此乃天地可鑒也！”
為臣之道，首在忠謹，李祺乃是先帝半個顧命之臣，甚至有先帝手諭，此言一出，朱允炆憤怒已然消散至半。
而李祺，則順利的三言兩語便將自己放在了一個弱勢的地位，這世上有太極以柔克剛之道！
“於公，臣是陛下的臣子，有勸諫之責，於私，臣是臨安大長公主的駙馬，乃是宗家之屬，陛下潛邸之時，也曾喚臣一聲姑父，臣不願見陛下被有心之人引上歧路。
湘王亦是如此，他比臣年小很多，臣與公主自幼照看，知道他乃是宗王之中的異類，可為大明之福。
如今他被人所害，公主與臣皆痛斥心扉，湘王臨終之前，曾說要親自去黃泉向先帝、孝康皇帝陳情，臣聽聞隻覺肝膽欲裂，先帝以情活臣，臣卻不能照看先帝之子，是以殿上有激然之語。”
此乃以情動人之道，亦是忠正之道，李祺乃是宗家之長的身份，這本就是宗家之內之事。
可此言卻直刺朱允炆這個皇帝，你的叔叔被你逼死了，現在他要去找你爹和你爺爺去告狀了，看你怎麼辦！
“如今陛下既然已有公論，臣便不再置喙，以傷聖上顏麵。
隻是臣探究聖人之道，已入至境，君子有所為、有所不為，臣依舊不同意議罪湘王，臣不同意為湘王上惡諡，臣不同意如此苛待諸王，此乃取禍之道。
臣依舊認為方孝孺等乃是禍國的庸臣，臣請斬之，陛下不願，臣無奈，但忠臣豈可目視奸臣而不動怒乎？
臣決不與之立於同一青天之下！
臣有悖先帝信重，不能匡扶社稷，此乃臣的罪過，然臣已然三番五次，若今日臣死諫，恐陛下背負不親之名，至今日，臣無愧於先帝也。”
方孝孺臉色鐵青至極，想他這一生，聲望卓著，享譽四海，乃是大明讀書人的脊梁，真正的天下儒宗，縱然是先帝也重視他，將他選入太孫潛邸。
可偏偏遇到這個李祺後，流年不利，三番五次被其羞辱，現在更是直接被斥為奸臣，自古以來哪裡有他這麼憋屈的大儒。
或者，更應該說自古以來哪裡有李祺這樣的儒宗？
朱允炆臉色更是難看，這才登基多久就有一位先朝顧命，還是他的親姑父要離開朝堂，而且是這麼光明正大的失望離開。
他現在是真的有些後悔先前的選擇了，早知道上次就直接禁足幾年，哪裡還有今日之事。
他想要說些什麼，可李祺那些條件，他是一個都不能答應的，此事根本無解！
對於李祺而言，這場戲已然唱到了最後，該是落幕了，他根本就不會給朱允炆任何反應的機會！
李祺沒有起身，而是依舊跪在殿中，他的神色很平靜，先是將笏板放在麵前，而後將烏紗帽取下，同樣平放，最後他站起身來將公服於當殿之中褪下，疊好後與烏紗帽放在一起。
不疾不徐。
而後，他公服之下，隻剩下了薄薄的一層常服。
殿中諸臣已經震驚的說不出來了，一時之間竟然沒有人反應過來去阻止他，就這麼眼睜睜的看著他褪去公服！
良久眾人才回過神來，方才還凝神靜氣的殿中，幾乎在瞬間嘈雜的如同要掀翻屋頂，一道道厲喝聲傳來：“李祺！你這是要做什麼？這是君前失儀！這是大不敬！”
掛冠而去！
誰都沒想到李祺竟然剛烈至此，要掛冠而去！
西漢末年，王莽的兒子王宇擔心王莽樹敵太多而進行血諫，被王莽大義滅親而殺掉，逢萌看出了王莽的用意，認為這樣的君王不值得忠貞，於是摘下頭上的烏紗帽掛在都城東門外，悄悄地離開京城，攜家逃到遼東，後來不久，王莽自殺新朝滅亡。
在場文官都是飽讀詩書的讀書人，誰會不知道“掛冠而去”的典故？！
朱允炆更是臉色大變，今日若真的讓李祺就這麼走了，天下人會怎麼看他？
李祺沒有回應方孝孺等人的厲色嗬斥質問，而是從懷中取出一份聖旨，隻一瞬間，殿中便寂靜了下來。
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