在古代，不孝是個非常嚴重的罪名。
當然，這主要是因為古代並沒有什麼養老保障，社會製度也不健全，人們老了以後，唯一能依靠的隻有自己的子女，這才是寫作宗族讀作家庭奴隸製度成為穩定社會結構的最主要的原因之一，本質是為了提高抗風險能力。
這種不平等的奴隸製度在現代得到了極大的改善，也是因為現代的各種保障正在逐步完善，政府（統治階層）並未將人民贍養責任完全轉嫁。
但是在生產力低下、社會製度不夠完善的古代，贍養老人，是非常重要的一件事，就像另一個時空裡，無論哪個朝代，都十分提倡“孝道”的原因，乃至父母將孩子殺死，都是無罪的。
所以，在不脫離時代桎梏的情況下，在這個世界，在此時此刻，參考陽間的習慣法，令老漁翁不得贍養的這個罪名，還真可以成立。
至少從習慣法中的道德層麵，是可以成立的。
自然，成立的原因，可不是什麼道德之類的問題，本質上其實是老漁翁的兒子作為老漁翁的“財產”，被山君“侵占”，導致老漁翁失去了“財產收益”。
過了許久，山君方開了口：“自古倀鬼不可逆，他既然成了倀鬼，就算我放了他，他也早就陽壽、陰壽皆儘，隻能入輪回了，你就是判我罪，也無用！”
雖然它的姿勢還是伏在地上，但莫名的，竟然有一種死豬不怕開水燙的氣質，看起來還有幾分可笑。
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包城隍卻道：“既然你認罪，也好說，你吃了這老父的兒子，那本官就判你還他一個兒子好了！”
山君一張虎臉上帶了譏諷：“如何還？總不能讓他那兒子一個鬼滯留在陽間罷？”
包城隍笑嗬嗬道：“倒也不必，他那兒子心生貪念，為你所食，隨情可憫，卻終歸咎由自取，你隻需補償這老父，當他的兒子，為其養老送終就是！”
“什麼！？”
山君聞言，也不知哪兒來的力氣，一骨碌爬了起來，瞪著大眼，瞠目結舌道：“我如何當區區凡人的兒子！？”
老漁翁也嚇了一跳，哆哆嗦嗦地擺手道：“這這這這……這如何使得！？這可使不得！這可使不得！”
“老父莫怕，這正是合該的。”
包城隍先是安慰了老漁翁一句，接著又對山君冷聲說道：
“你食了人家獨子，總要補償一二，可這老父缺的乃是贍養自己的兒子，自然就要由你頂上，當他的兒子，為他養老送終了！
“況且你早就能化形了，這老父正如你所說，不過凡人爾，又能活多少年？比之你這數百年道行，不值一提，又何故推三阻四呢？”
山君聽罷，又呼哧呼哧地喘起了氣。
這回是氣的。
想它堂堂山君，乃是山神（即將的），竟然要去給一個凡人當兒子，這不是奇恥大辱麼！？
但是……
果不其然，包城隍當然看出山君不樂意，隻聽他又是一拍驚堂木，肅色道：“山君！既然這位老父狀告到本官這裡，本官必管上一管，且無論是修行，還是證道，亦不可愧於天地，此事不解決，你今後怕是再難進寸步，你好自為之！”
山君心底也知道這個道理，因為想證道成山神，這心思幾乎就成了他的“七寸”，讓拿捏得死死的，於是隻得忍氣吞聲道：“不就是養著他麼！有何難的！”
包城隍又道：“且慢，雖說以你之道行，贍養一老父不難，隻是那老父所缺，乃是一子，非是一虎，本官判你服刑就須以‘子’的模樣服刑，你可認？”
山君譏諷地瞥了眼朱葉等人，道：“本山君之力，不過是幻化個人形，又有何難！”
說著，一道白霧砰的一聲冒了出來，旋即，那頭斑斕大虎就變成了一個年輕的男人，膚色黝黑、體格健壯，身材虎背熊腰，塊頭看著都要有兩個師易之那般大了！
雖然這麼一個壯漢站在這裡看著也挺嚇人，但至少比一隻斑斕大虎強上不少，老漁翁好歹腿肚子不哆嗦了，隻還是不敢抬眼看他。
“好，既然你認，那本官便再補上一道靈印，在老父壽終正寢之前，你不可用法力，不可化原形，隻能以如今模樣跟隨在老父身邊，贍養老父。”
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