眾所周知，哪怕在高度發達的現代，也總有人認為隻要從政者，哪怕是基層官吏，也都是各種吃拿卡要、官威甚重的群體，更有甚者，打從心底裡覺得華國完蛋了，上上下下都是貪汙腐敗瀆職的人。
所以，放在古代背景下，那斷斷不可能有良心官吏，隻要是官，那一定就是壞的。
但事實上，假如世界真的那麼黑暗，就不會誕生老馬那般，背叛自己的家庭、背叛自己的階級，為更多的窮人追求公平和正義的存在了，也就不會誕生馬……等諸多哲學理論。
在史書不曾記載的地方，在更微末的角落，總會有人在堅持著。
就像數千年後出土的睡虎地秦簡。
而白山正甫，就是這樣一個在保州恒陽縣做事的胥吏。
胥吏，指的是在官府中處理文書工作的小吏，雖然沒有品階，但權力極大，往往由地方鄉豪和世家大族子弟把控，以達到事實上掌控地方政務的目的。
因此，胥吏的名聲很不好，常常和班頭（捕頭）、皂衣等底層小吏一起，對商戶進行敲詐勒索，或欺壓百姓、盤剝平民。
更有甚者，還會仗著自己背後有本地鄉豪撐腰，挾製主官、操縱司法等。
不過白山正甫倒沒有這麼乾過，主要是因為他這個胥吏，乃是內勤方麵的胥吏，專門負責官吏司法檔案、撰寫文書和整理卷宗，別的方麵，作為“白山氏”，他其實根本插不上手。
一個地方有一個地方的地頭蛇，白山氏是太後母族、皇室外戚，在遼地作威作福，但在保州，就沒什麼勢力了。
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白山正甫本就是為了脫離“白山氏”的影響，才輾轉來到保州的，謀了個胥吏的職位，也不嫌小，就這麼乾了十來年。
保州是個神奇的地方。
這裡離京城太近，一塊磚頭砸下去，總能砸著什麼皇親國戚。
何況蕭國乃是靺鞨人建的國家，起初盛行的是部族自治，後來才慢慢中央集權化的，但畢竟朝廷收攏地方的時日尚短，許多地方也偏僻，做不到皇權下鄉，是以保州刺史奉行的是“無為而治”，也就是對各個郡縣保持放養狀態。
隻要不鬨出亂子，愛怎麼折騰怎麼折騰吧，反正離京城這麼近，順天軍大營還在這裡，還能反了天去麼？
保州刺史的這種治理態度，就使得這些下轄郡縣的獨立性非常強，有的地方民不聊生，有的地方……
百姓居然頗為安居樂業。
其中就有恒陽縣。
這個縣其實非常出名，因為生產石料，整個縣有三分之一的產業都是依托於石料而存在的，甚至恒陽石雕乃是天下聞名的藝術品。
單說石雕，可能聽起來還沒什麼，但恒陽縣這個地方，生產一種大名鼎鼎的石料：漢白玉。
也就是大理石的一種。
當然，除了大理石，什麼花崗岩之類的石料也出產，隻不過都沒有漢白玉出名罷了。
有一定的集體性產業帶動，恒陽百姓對土地的依賴就沒有那麼大了，而且恒陽縣縣令也是個能人，主動和隔壁中山縣長期聯絡感情，同中山縣進行商貿往來，依靠中山縣的近路運送石料往東北，並從土壤肥沃、農業發達的中山縣購買糧食，穩定糧價。
從另一方麵來說，百姓安居樂業，地方商貿發達，相對先進的社會，反而會滋生更多的“案件”，也使得恒陽縣縣衙十分繁忙，比如白山正甫，每天都要整理文書和卷宗到深夜，這固然有他本人是個頗認死理的人，是以格外對自己職責範圍內的工作較真的緣故，但也有恒陽縣的文書工作實在太多的原因。
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