輕輕歎了一口氣，江遠流將丹丸放回了瓶中。
穩妥起見，還是暫時不再打通輪脈為好，畢竟他留下來的主要目的是阻擊敵軍追擊部隊，其它的一切都得為這個目的讓路。
不過練功不行，還有一件提高戰力的事可以做，那就是修煉大智慧禪。
元力師和念力師晉級速度的快慢以及戰力的高低，與其本身的意境有很大的關係。
所謂意境，就是修者對自身和世界萬事萬物的理解，理解得越透徹，晉級就越容易，對武技念術的發揮就越充分，戰力自然也越強大。
星海世界對意境的叫法五花八門，比如有傳承於道家的明心見性、洞徹入微、法相天地、虛室生白、元神入道等，有傳承佛家的明台、生花、識我、萬法等。
還有其它各種流派的諸如動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意、魂魄歸一、神意相合等等。
江遠流修煉的《大智慧經》也有一套意境傳承，名為大智慧禪境。
大智慧禪境一共十二境，不過目前顯示出來的部分隻有八層禪境，分別是觀色、明見、通照、本我、正覺、傳法、心象、超度。
所謂觀色，就是觀看萬事萬物的表象，對萬事萬物有一個粗淺的概念。
明見，是指對萬事萬物有一個初步的認識，大概明了其存在的意義。
通照，是已經能透過事物的現象看到了其發展、運動的規律，不被事物的表象所迷惑。
本我，則是對自身有深刻的認知，能克服自己的缺點，發揮自己的長處。
正覺，就是深入到事物的更微觀層麵，對萬事萬物的看法達到一般人所不能達到的層次。
傳法，已經認識了世界的部分法則，並能將自己對世界的理解形成自己的意誌強行加褚於他人身上。
心象，對世界萬事萬物通達透明，並能在自己的內心形成另一個世界，從而影響他人。
超度，自身內心的世界更為完整，能把他人拉進自己的世界，改變他人的看法和行為方式。
按照江遠流的理解，觀色、明見、通照、本我、正覺等五層禪境，大概對應星海世界的動靜無意、意在動先、意動相隨、動在意先、無我無意的意境。
因為他自己如今也隻剛剛摸到正覺境的門檻，所以後麵的禪境到底相當於星海世界的什麼意境，並不清楚。
在觀色境，修者對世界的認識還隻處於看見的的階段，談不上認識，所以無論是武技招式還是念術的使用都不帶有強烈的意識，有些“胡亂”發揮的意思，這就叫動靜無意。
明見境後，因為初步認識了萬事萬物，所以使用念術和武技時都是有意識的，也就是先有了使用的意識，再才使用，所以就叫意在動先。
通照境後，對萬事萬物的認識更深刻了，身體的反應跟得上意識了，任何念術和武技招式的使用都能做到意動則身動，所以叫意動相隨。
到了本我境後，人對自身有了深刻的認知，自己的長處在哪裡，缺點是什麼，都一清二楚，對身體的鍛煉也達到了一定的高度。
這時候對外界世界的反應，往往是自發的，也就是動作還在意識之前，科學的說法就是條件反射，所以說就是動在意先。
至於正覺境，對事物的認識已經深入到了更高的微觀層麵，對萬事萬物的看法達到一般人所不能達到的層次，一思一行，一舉一動都無意識中符合自然的規律，這時候就是無我無意了。
江遠流在先前的戰鬥中就摸到了正覺境的門檻，所以他的攻擊都自然流暢，快捷有效，讓敵人避無可避。
但他也就是如此了，畢竟還沒有深入到這個境界，對事物的微觀層麵、內在規律掌握得還不透徹，無論攻擊的角度、閃避的路線，還談不上完美，效率還不夠高。
他現在要做的就是揣摩這個境界，最好能夠邁過那道門檻，如此一來哪怕級別沒有晉升，戰力也可大幅提升。
所謂的意境提升，說穿了就是對世界和自身認識的加深，無論是道家也好，佛家也罷，乃至其它各種流派，雖然叫法不同，本質都是一樣的。
但認識世界、認識自身並不是一件簡單的事情，需要花費大量的時間，消耗大量的精力。
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