李枕停下腳步，露出一個儘量和善的笑容，拱手道：
“兩位兄弟有禮了，我是北邊逃難來的，家鄉遭了兵災，想來貴地尋個活計，混口飯吃。”
作為一個曆史係博士，李枕知道商朝基層聚落對陌生人態度謹慎。
但若從事農耕或手工業勞動等，則可能會被接納為臨時勞力?
另一個年輕點的漢子皺緊眉頭：“逃難的？可有擔保人？”
“兵荒馬亂的，哪裡有什麼擔保人。”李枕故作無奈的歎了一口氣。
“不知貴地的甸長或族長可否為我作保，我識文斷字、懂占卜、精通農事、也會行軍打仗，絕不會白吃飯的。”
這個時代，野人和流民想要在當地落戶，需要滿足兩個基礎條件。
一是必須依附貴族或氏族。
二是必須要有村落族長或貴族作為擔保人，證明其非逃犯或敵國間諜。
商朝土地屬“王有製”，諸侯和貴族可分配土地給依附者。
普通依附者有三種身份。
1.奴隸：這個沒什麼好說的，無自由身份，世代依附貴族，讓乾嘛乾嘛。
2.庶人：需納稅服役，可保留少量私產，地位高於奴隸。
3.小人：‘百工’體係內的手工業者和部分商人，因掌握技術，可擁有全部工具和產品，但需向貴族進貢成品，地位高於庶人。
可如果會的是李枕回答的那些，那就不同了。
會識文斷字，有機會成為史官，直接進入貴族階層。
懂占卜，有機會成為‘貞人’，負責祭祀、記錄卜辭等工作，屬於貴族階層，算是貴族化的神職人員。
精通農事，有機會成為基層農官。
懂行軍打仗，保底成為貴族的家臣，往上能夠獲得的位置全是貴族階層。
相較於周朝世卿世祿製徹底固化，庶民需依賴變法才能突破階層。
商朝因宗法製度還未完全成熟，跟周朝比起來相對就開放多了，還是存在身份轉換機會的。
在商朝，哪怕是最底層的奴隸，也可能會有階層變動的機會。
放在周朝或春秋，李枕這種能獲得的天花板身份，也就是庶民了。
兩個漢子聽到李枕的回答，頓時目瞪口呆。
那年長漢子狐疑道：“你說你識文斷字、懂占卜、精通農事，還會行軍打仗？”
由不得他不懷疑，在這蠻荒原始的時代。
李枕口中所說的這些，平常人哪怕隻是懂其中的任意一種，都屬於頂級人才了。
有一句話叫做，國之大事，唯祀於戎。
按李枕的說法，他不僅懂兵事，他還懂祭祀占卜。
甚至在這糧食產量底下的蠻荒時代，他還懂農事和識文斷字。
在商朝，類似於巫祝之類的神職人員，對貴族來說，並不是隻起到迷信和強化天命等政治需要的作用。
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巫祝常兼具醫者身份，掌握草藥、針灸等早期醫療技術。
神職人員通過觀測天象製定曆法，為農耕提供時間參考，間接推動農業效率提升。
在這個蠻荒原始的時代，算是正兒八經的高端人才。?
放在後世，相當於突然來了個人。
他說他是頂級的核物理科學家、生物技術專家、材料科學博士、航空航天工程師、人工智能和大數據專家......
然後他說他想要的，隻是你能讓他入境，在你們國家這塊土地上給個合法身份就行。
李枕坦然點頭，語氣平和卻帶著強大的自信：“沒錯，在這些領域，我都頗有研究。”
特別是在吹牛比領域，他尤為擅長。
年長漢子臉上的戒備之色稍減，取而代之的是一絲隱隱的敬畏。
他的語氣不由自主地帶上了幾分恭敬：“這位……先生，還請稍候片刻，我這便讓人將甸長請來。”
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