李枕目光掃向四方：
“東方青龍，主生發，其氣清新和煦，豈會嗜好孩童血氣。”
“當以初春最先萌發的嫩芽、柳枝獻祭，方能契合其生發之機，祈求春風送暖，光照萬物。”
“南方朱雀，屬火，主熾烈生長，壯年男子血氣雖旺，卻帶煞氣，恐引火躁動，反而會招來旱魃或暴雨。”
“不若以夏季最先成熟的紅黍（shu）、赤粟獻祭，以其純陽飽滿之氣，祈求南方之神賜予充足陽光雨水，調和而不泛濫。”
“西方白虎，主肅殺收斂，非喜殺戮，而是秩序與成熟。”
“獻上年長男子，其衰敗之氣恐擾秋收之序。”
“當以最先收獲的、顆粒最飽滿的黍（shu）粟獻祭，方能契合白虎收斂成熟之意，祈求秋風爽朗，穀物飽滿，順利歸倉。”
“北方玄冥，主藏納與水，壯年男子陽剛之氣，與北方寒水陰柔之性相衝。”
“非但不能取悅水神，反可能激其寒意，釀成凍害。”
“當以清澈的泉水、冬季采集的堅冰獻祭，方能溝通玄冥，祈求降雪充足卻不成災，河水豐沛而灌溉有序，邪祟不侵。”
“諸位細想，六合承祜（hu）之祭祀古禮中的四方之說，是否正對應了我的春、夏、秋、冬，四季之說。”
“這就是為何當初我會與大貞說，傳統的以春秋代年歲，已不足以參天地造化，陰陽消長。”
“光陰流轉，世間萬物，何曾有一刻停滯不變。”
“草木枯榮，星辰移轉，江河奔流，皆在變化之中彰顯天地偉力，遵循著那至高無上的‘易’之理。”
他目光如炬，掃視著台下依舊跪伏，卻已被他的言論吸引，陷入深思的民眾：
“皇天後土，四方神靈，既是這天地秩序的化身與主宰，其真意又豈會亙古不變，固守於一成不變的血食享用？”
“若神靈真嗜好血腥，期盼死亡，那這世間早已是怨氣衝天，死寂一片，何來這春發夏長，秋收冬藏之勃勃生機？”
“生生不息，化育萬物，方是天地神靈最根本的意誌。”
“我等祭祀，所求的乃是順應此生生不息之道，而非以僵死之規，逆悖神意本心。”
李枕的聲音愈發高昂，帶著一種令人信服的激情：
“過往祭祀，或許在古時契合彼時之氣運神意。”
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“然時至今日，天地氣機已變，若仍固守舊例，以陰怨死氣獻祭慈悲之地母，以衰敗之氣獻祭主成熟之西方，以陽剛煞氣衝撞寒柔之北方玄冥......”
“此非敬神，實乃慢神！”
“非但不能取悅神靈，反而可能因不合時宜而觸怒神靈，招致不滿。”
“這，正是爾等以往雖年年虔誠祭祀，卻仍災禍偶發的根源所在。”
“往年爾等年年虔誠祭祀，卻不得神靈庇佑，又沒有降下神罰徹底毀滅爾等，正是神靈仁慈，對爾等的警示，給爾等留有一線生機。”
“若爾等依舊執迷不悟，以血腥怨氣觸犯神靈。”
“當神靈對爾等徹底失望之時，將會真正降下天罰，徹底毀滅爾等，重新換一批敬畏神靈的生靈。”
李枕指向那六名人牲祭品：“釋放他們，並非廢止祭祀，更非對神靈不敬。”
“恰恰相反，這是為了以更契合當下天地氣運，更符合神靈‘生生不息’本意的方式去敬神。”
“以生機獻祭生機，以豐饒祈求豐饒，以潔淨溝通潔淨——”
“此方為真正的順勢而為，方能最大程度地表達我輩之虔誠，從而真正上達天聽，獲得神靈的歡心與庇佑。”
“變革祭法，非是違背古禮，而是為了讓古禮的核心，溝通神靈，祈求護佑，能更好地實現。”
“是為了讓我桐安邑，真正獲得一整年的風調雨順，五穀豐登，人畜安康。”
李枕環視全場，目光最終落在兩位巫祝身上：“巫祝通神，當明神意非僵死之物。”
“你二人若仍堅信舊法為唯一正途，亦可固執己見，沿用舊例舉行此次春祭。”
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