李康聽到這話，下意識的張了張嘴：
“遠祖的意思是，要我花錢買爵位？”
李枕笑著搖搖頭：“別說的那麼難聽。”
“我大周禮製，禁止用錢買爵位、采邑。”
“況且對你們來說，名聲也不好。”
李康下意識的問道：“那遠祖的意思是？”
李枕笑著說道：“持續向燕侯、燕上層世卿饋贈貴重貨物、供給稀缺物資。”
“出資資助城防、抵禦山戎、賑濟國人。”
“以財貨拉攏殷遺民、邊地聚落，建立聲望。”
“如此，燕侯能給與你的回報，也就隻有賞賜采邑、冊命貴族身份，以酬謝你的功績。”
“這不是‘買爵’，是以財立功，受君授祿。”
“燕侯也不是賣爵，而是對你用錢財和物資向燕國公室效忠的賞賜。”
“畢竟於苦寒的燕國而言，最缺的便是物資。”
此言一出，在場的幾人不禁目瞪口呆。
這好像，還真不是偷換概念。
燕國地處北疆苦寒之地，跟中原還斷了聯係。
可以說是連做生意的門路都沒有，生存環境甚至都不如南邊地處江漢的那些蠻子。
燕國那種窮國，缺的可不就是物資嗎。
你能給燕國提供物資，可不就是立功嗎。
放到中原諸國，算是偷換概念的花錢買爵。
放在燕國，還真是實打實的立功途徑。
李枕繼續說道：“以商賈之道立身的六國李氏分支，去燕國可以說是大有可為。”
“中原諸國上層圈子固化。”
“魯國、齊國的高層位置，長期被本土世卿世代把持，外來宗族天花板極低。”
“燕國不同，燕國缺人才、缺物資、缺錢、缺糧，什麼都缺。”
“還不是普通的缺，而是極度的缺乏。”
“說難聽點，便是秦國和楚國那兩個窮鬼，在燕國的麵前，都算是富的流油了。”
“像你桐安李氏這種精通商貿，擅長流通、調度物資、理財的宗族，更是屬於稀缺力量。”
“去了燕國，你不用像是在中原諸國中那般，跟那些老牌貴族搶那有限的資源。”
“去了燕國，燕國如今都已經算是立國近三百載了。”
“你六國李氏，依舊可以如同曾經那些開國的老牌貴族那般，去燕國成為那裡的老牌貴族。”
褒姒聽到這話，忍不住唇角浮起一抹促狹的笑意：
“聽你這麼一說，燕國反倒還成為一個什麼都很好的好去處了？”
李康和薑漣兩人聽到這話，也將目光投到了李枕的身上。
李枕笑著搖搖頭：“也不能這麼說。”
“燕國自然也有燕國的短板，去燕國還是要麵臨不少風險的。”
“首先便是來自山戎的威脅，你的封邑如果在邊境，便是首當其衝。”
“掙軍功容易，但前提是你有那個能力去掙。”
“畢竟中原諸侯遠隔千裡，無法馳援。”
“你隻能依靠自身宗族武裝自保。”
“其次，燕國戰略縱深向北可以去往更加苦寒的地方，這是巨大優勢。”
“但一旦南北通道被切斷，就孤立無援。”
“再有就是，六國李氏熟悉的禮樂習俗、宗族規則。”
“與燕地那些混雜戎狄、殷商遺民的風俗存在衝突。”
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“長久之後，去往燕第的這支分支，在文化上容易和桐安主宗，乃至留在中原的那些李氏宗族慢慢疏遠。
“甚至，數代之後風俗可能會異化。”
聽到這話，李康的臉色瞬間變的凝重了起來。
風俗異化，在這個貴族宗法體係裡，可不是小事。
這個時代區分諸夏與夷狄，核心標準不是血脈，是禮、祭、婚、喪之俗。
《左傳》名句：諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。
李氏本源是中原諸夏諸侯，文聖支裔。
維係宗族的根基是：
統一的宗廟祭祀儀軌、祖先祭法。
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