【第719章 何謂之不義？】
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晏安話音方落，殿中靜得落針可聞。
陳宣公媯杵臼端坐主位，指尖在案沿輕輕叩了兩下，目光落在那位持節而立、不卑不亢的桐安使臣身上，沉默不語。
依著他的想法，自然是同意的。
一來，陳國得罪不起桐安。
若是換做以往的桐安，倒也不是不能拒絕。
畢竟以往的桐安，作為禮樂之邦，就算拒絕了。
隻要拒絕的理由站得住腳，桐安也不會為難陳國這樣的小國。
可桐安現任的那位新君，顯然不是禮法就能應付的過去的。
二來，息國什麼貨色，跟息國那種小國聯姻，哪有跟桐安這種強國聯姻，獲得的利益大。
至於李枕的年齡，那不在考慮的範圍之內。
聯姻，聯的是兩國的關係。
至於當事人男女之間的婚姻，本質上就跟簽訂盟約的書簡差不多。
兩國簽訂盟約的時候，誰會去考慮那卷用來簽訂盟約的書簡的想法。
隻是他作為剛上任的新君，由他來背負‘背信改聘’的名聲，有些不太合適。
此事，對於媯杵臼來說，答應是肯定要答應的。
就是其中的一些細節，還需要好好理一理。
殿內群臣之中，有人交換了一個眼色。
朝臣班列中，一名白發蒼蒼的老臣拄著鳩杖，顫巍巍地走了出來。
此人正是陳國太傅，年過六旬的梁祈。
梁祈雖已年邁，身形佝僂，但那雙渾濁的老眼中卻透著不可侵犯的凜然正氣。
他走到殿中，並未向晏安行禮，而是轉身麵向陳宣公，深深一拜，隨後挺直起身，轉向晏安。
梁祈聲音蒼老卻如洪鐘大呂，響徹大殿：
“晏大夫辭令華美，巧飾事理，顛倒輕重，老夫不敢苟同！”
一語落地，殿內氣氛更凝。
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梁祈抬眸直視晏安，字字沉毅，據禮而駁：
“大夫言‘未成大婚、禮未周全’，便可視一牘舊盟如無物，此乃大謬！”
“天下婚聘之禮，首重納幣定帖。”
“禮有定製：納幣而後，婚約既定、名分已定、列國皆知。”
“男女之聘，重在立信，不在成婚。”
“息國納幣在前，書於簡牘、存於司盟、告於宗廟、布於諸侯。”
“此禮已成，此約已定，並非私諾虛言！”
“若以‘未親迎、未大婚’為借口，便可奪人已聘之女——”
“則天下婚約皆可虛設，列國信義皆可作廢！”
“今日桐安可恃強奪陳國已聘之女。”
“明日列國便可借一言巧辭，毀桐安已定之盟。”
“禮若可徇私而破，信可因強而廢，天下則再無綱紀！”
梁祈往前半步：
“大夫又言：貴國續親是‘淮上公義、萬民之福’。”
“息國舊聘是‘兩姓私姻、微末小節’。”
“此言更是欺世惑眾！”
“諸侯聯姻，本就是公私相係、邦信所托。”
“若無兩姓私信，何來列國公睦！”
“若無小節恪守，何來大局永安！”
“以‘安民睦鄰’為名，行奪聘毀約之實——”
“非崇德也，是恃強。”
“非守禮也，是亂製。”
“貴國華清宮的那位尊長德望深重，老夫素來敬重。”
“然有德者，必先尊禮、先守信。”
“若其果真功德昭然、心係淮上——”
“必不肯以一己續弦之私，破天下婚聘之綱。”
“陷兩邦於不義，開列國相爭之亂源！”
他語調愈發凜然：
“大夫謂‘禮法因時製宜、信義以大局為重’。”
“可老夫所知的禮，是不變之規。”
“老夫所守的信，是不易之本。”
”。信棄而利之國一因，禮改而欲所己一因“
”。通變之謂非，禮亂之謂此“
”。局大之謂非，義背之謂此“
”！邦息於信失、侯諸於禮失、下天於信失而，歡之國大結為敢不卻，小雖國陳“
”。女之聘已奪、盟之成已棄，請之國貴從屈若日今“
”。安求女賣，信背禮棄，權強附趨為國陳：言必世後“
”。辱亦存雖，信無禮無國小“
”！危必強雖，信無禮無國大“
：鏘鏗氣語，笏垂容斂祈梁，了末
”。逼相勢以在不，待相誠以在，道之鄰睦“
”。舍取通變、信存禮守當便，好姻結願、陳慕心真若國貴“
”——盟之成已毀強、女之聘已索強意執若“
”。邦壓勢以、人挾禮以則實，親聯似看“
”。本無禮無、根無信無，親姻的來得此如“
”！好之世百談何“
”！安永上淮談何“
”！論之夫大同苟敢不，鈍愚夫老“
。讓不步寸，然凜骨風，中殿立身躬祈梁，畢言
。觀靜息斂皆工臣殿滿，落剛音話祈梁
：揖一手拱，笑一淡淡隻，色慍無麵，容從節持，下階於立安晏
”。之敬臣外，節臣耿耿，名邦持護、信重禮守夫大上“
”。信之介一於困，禮之隅一於拘，言所夫大然“
”。頗偏屬實，局大下天觀未，規之寸尺見隻“
”。易不古萬便約婚，定既幣納：稱堅夫大“
”。定為見廟，禮為迎親，聘為幣納，製婚禮古，夫大問敢“
”。定未而懸是終約此，分名婦夫正未、廟宗家夫入未、舉未婚大、全未禮三“
”？化固談何、成禮談何“
，易更可不身終便，聘之牘一有但，言所夫大如若“
