三監餘孽既滅，鎬京暫得安寧，然大周的根基並未因此穩固。
武庚覆亡，管蔡餘黨伏誅，表麵上大周宗室的隱患已清除殆儘，但朝堂上下皆心知肚明：三監之亂隻是試探，真正的風暴還未到來。
關東諸侯在此前的騷動中，已顯露了不臣之心。
齊、宋、燕、鄭諸國雖未公然舉兵，卻在暗中儲械聚糧，修築城垣，動作頻頻。此舉雖未被宣告為叛逆，但其勢若水下潛流，隨時可能翻湧而出。
周公旦對此心知肚明。
他於朝中言道：“三監既亡，天下表麵安定，然諸侯之心未必安服。此時若我等一味休兵，便會縱其自強；若我等倉促用兵，又將自傷元氣。唯有仁政與威勢並行，方能使之不敢妄動。”
於是，他一麵下令賑濟關東百姓，派使者宣告大周王室承天而治，寬以待人；一麵暗中命薑子牙統兵東巡，既是護衛賑糧之名，實則震懾不臣之國。
這一套手段，使得大周上下漸漸呈現出“恩威並濟”的態勢。
——
關東的局勢卻並未因此徹底平息。
齊侯表麵上對周公恭順，遣使進貢，言辭恭謹，但私下裡卻不斷召集謀士。
有人獻策道：“周公權重，幼主年幼。此局若長久，天下必有變。若大周再度興兵於東方，我齊國豈能久安？”
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齊侯沉吟片刻，低聲答道：“是以我等須早做準備。若周室真有一日衰弱，關東合力，或能再塑舊局。”
在這樣的心思下，齊國暗中修煉兵馬，城邑間晝夜操練聲不絕於耳。
宋、鄭等國亦各有異動，或聯絡舊臣，或招攬亡命之徒，皆心懷異誌。
——
而在鎬京城內，朝堂之上，群臣的爭論依舊不斷。
有人認為：“三監雖滅，然天下已疲，百姓流離，此時當以修養為先。若再動兵戈，恐民不堪命。”
也有人主張：“關東諸侯早懷異誌，若不先發製人，待其合勢，則我大周恐難應對！”
朝堂氣氛一時僵持，劍拔弩張。
周公卻隻是靜靜聽著，眉宇間不顯怒意，直到群臣爭論稍歇，方才開口：
“諸侯之心未定，吾亦深知。但此事不可急於一時。民心尚可撫，天命尚可順。若我大周能以德懷遠，以禮製邦，則彼雖懷逆誌，卻不得不屈從於大義。待其露出獠牙，再以兵伐之，方可師出有名。”
此言一出，群臣頓時安靜下來。
周公的謀局，已不僅在戰陣之上，而在更深遠的天下大勢之中。
——
與此同時，薑子牙率兵東巡，途經關東數國，所過之處，士卒不擾民，軍容肅然。
百姓見之，皆敬仰大周軍紀，暗中傳頌“周師仁義”。
此舉無形之中，削弱了諸侯挑撥的力量，使關東不少百姓心向大周。
齊、宋諸侯雖心中不甘，卻不得不暫時偃旗息鼓，以免落人口實。
然而，暗中的謀劃並未停止。
三監雖亡，其遺餘的黨羽散落各地，如星火未滅，隱隱有再聚之勢。
他們或投靠諸侯，或潛入鄉野，皆在暗中傳播讖言，挑動人心。
“周公擅權，幼主無威，大周遲早傾覆！”
這樣的聲音，悄悄在關東、在民間擴散開來。
周公對此早有耳聞，卻並未急於打壓，而是低聲對薑子牙言道：“人心之患，不可僅憑刀劍來解。須以大局穩之，以恩義化之。待時機一到，再以迅雷之勢掃蕩，方能徹底平定。”
他的目光深邃，已然越過眼前的紛爭，看向了更遠的天地。
關東風聲雖被周師一時壓下，但潛流暗湧，卻愈加洶湧。
三監的殘餘黨羽，不僅未消散，反而如落葉歸根，依附於關東諸侯。
那些在鎬京、在雒邑、在各地被逐的宗室舊黨，紛紛暗投齊、宋、燕等國，帶去了關於鎬京的讖言與流言。
“周公擅權，幼主無主，天下人心不歸！”
“佛影雖退，天命已改，大周之基，終將傾覆！”
這些低語，最初隻在酒肆與田間竊竊私語，但不出數月，竟在關東郡邑間化作大聲疾呼。
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