目前羅南以「明昧」互參了「四義」，卻還不夠，其他的「變化」「物性」「生死」「設計」，都要互參；就是前麵已經互參的，仍要加深。
當然，也不能指望一旦「互參」，就是對應的專家、強者。
這本就是一個漫長的路途，沒有終點，甚至還有反覆、退轉，接受這種模糊性、複雜性、不確定性，才是「見我」之途的常態。
也是此刻，羅南大概明白，為什麼「生死」「是非」會與「明昧」形成那條「自我線」。
「生死」在某種意義上，就代表了個體生命能夠觸及到的「生存界域」的極限；「是非」則是這一方宇宙最全麵社會關係和社會意識的映射。
就這樣牽引主體，儘可能地觸及極限，廣泛驗證，才能夠得到更為準確的結果。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書就來，.超方便 網站，觀看最快的章節更新）
修行者就在這種原始驅動、旁人鑑定和方向判斷中，不斷地權衡調整，持續「見我」。
古神是這麼做的，新神大約也是這麼做的。
匯集了「神明」、前人經驗智慧，也結合了「天淵法理」，最終成就的「禮祭古字二十七意」，就是這麼表述的。
羅南結合著「極域」之上的古神遺留，按照「二十七意」的基本設計，重新將這裡麵的脈絡梳理一遍。
單隻是思考還不夠，還要琢磨如何以「禮祭古字」行文，儘量精確描述相應感悟。
羅南心念微動，左肩之上，「鏡鑒」投影幾乎要顯現，又被他強行按住，但禮祭古字的文本，卻是洋洋灑灑，在裡麵鋪排開來。
以「禮祭古字」為載體，形成文本，就是羅南用來解析、學習、修煉「二十七意」的基本方式。
既然是「見我意」，裡麵不免要寫很多個「我」字。
不過羅南掌握了「逾限神文」的「我」字，就不免要「偷懶」，每每行文至此，都會以那個「我」來代替。
這其實並不簡單，還有複雜化的趨勢，但準確性、拓展性都要更好。
初時也還罷了，到了中後期，每添加上一個「我」字，聯繫「禮祭古字」上下文，理義通暢，便有無形天鼓，砰訇鳴響。
自內而外，又由外而內，哪怕塗抹修正，改聲變調，亦是往復不息。
天知道，逾限神文的「我」字加持，會不會惹來附近大君、神明關注。
羅南一時也顧不得了，此刻激發出來的「我」字震動，之前從「極域」之上獲得的古神信息，讓他確定：
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他在「見我」之上修行，至此進入正軌了。
羅南還沒有重登「極域」，但逾限神文的「我」字，與「見我」覺悟共鳴，順著「仿古神巨大結構」，自然作用到「往生之軀」，還有現存的三具「分身」處。
「明昧」格子閃滅，三具「分身」直接崩掉了。
先是存在感最差的「無等分身」，然後是「格式論分身」……後者本就是碎片狀態，還是更加細碎，近乎泯滅。
再然後是隔著「六號位麵」時空壁壘的「幻魘分身」。
這一圈震盪過去，餘勢依舊不衰。
艦橋這邊，羅南見勢不妙，站起身來。
季易上前半步，下意識想問，羅南麵無表情，擺擺手，徑直往後麵的艙室去。
路上還穩穩噹噹，剛進自家艙室門，這具「往生之身」便瞬間「崩塌」……其實是溶解掉。
此時此刻，羅南在「界幕」大區這裡，便隻剩一個「仿古神巨大結構」，充做「支柱」的「往生之軀」和「分身」，均已不存，
但「仿古神巨大結構」依舊穩定存在，隻在逾限神文的「我」字加持下，微微震盪、漲縮，又與「六號位麵」內外時空、乃至「界幕」架構保持著「同化」狀態，似同非同，似溶非溶。
無形「鏡鑒」投影虛懸在其中，忠實記錄這一切，並持續修正文本。
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